【正文】 而民不益賦，其次也。自共工氏霸九州，其子曰句龍，能平水土，死為社祠。十一月，巡狩至北岳。后三世，帝紂淫亂，武王伐之。自未作鄜，而雍旁故有吳陽武畤，雍東有好畤，皆廢無祀。而后世皆曰上天。西伐，束馬縣車，上卑耳之山。是時，季氏專魯，旅於泰山，仲尼譏之。諸儒生或議曰 “ 古者封禪為蒲車，惡傷山之土、石、草、木。地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。蓋嘗有到者，諸仙人及不死之藥皆在焉。不得，還到沙丘崩。而宋毋忌、正伯僑、元尚、羨門高最后，皆燕人，為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事。八神：一曰天主，祠天齊。今秦變周，水德之時。時諸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，設射不來，不來者，諸侯之不來朝者也。禹封泰山，禪會稽。磔狗邑四門，以御蠱災。其后十四年，秦文公東獵汧、渭之間，卜居之而吉。后十三世，帝武丁得傅說為相，殷復興焉，稱高宗。五月，巡狩至南岳。及少昊之衰，九黎亂德，民神雜擾，不可放物。后二年，世祖受 命，蕩滌煩苛，復五銖錢，與天下更始。貨泉徑一寸，重五銖，文右曰 “ 貨 ” ，左曰 “ 泉 ” ，枚直一，與貨布二品并行。請法古，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一盧以賣，讎五十釀為準。敢不自占、自占不以實者，盡沒入所采取，而作縣官一歲。諸司市常以四時中月實定所掌，為物上、中、下之賈，各自用為其市平，毋拘它所。一釀用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。又以大錢行久，罷之，恐民挾不止，乃令民且獨行大錢，與新貨泉俱枚直一，并行盡六年，毋得復挾大錢矣。贊曰：《易》稱 “ 裒多益寡，稱物平施 ” ，《書》云 “ 茂遷有無 ” ，周有泉府之官，而《孟子》亦非 “ 狗彘食人之食不知斂，野有餓殍而弗知發(fā) ” 。家為巫史，享祀無度，黷齊明而神弗蠲。南岳者，衡山也。有雉登鼎耳而雊，武丁懼。文公夢黃蛇自天下屬 地，其口止於鄜衍。后四年，秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。湯封泰山，禪云云。依物怪，欲以致諸侯。昔文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞 ” 於是秦更名河曰 “ 德水 ” ，以冬十月為年首，色尚黑，度以六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。天齊淵水，居臨菑南郊山下下者。騶衍以陰陽主運顯於諸侯，而燕、齊海上之方士 傳其術不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。二世元年，東巡碣石，并海，南歷泰山，至會稽，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁， 按形狀分 認一認 長方體 正方體 圓柱 球 練一練 1．找朋友． ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 練一練 2．填表． 3 1 2 0 練一練