【正文】 父子兵。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:莫讓浮云遮望眼！點評：詩句哲理，感悟人生。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目?！暗溁汲７e于忽微，智勇常困于所溺。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。我很喜歡那樣一 個比喻：人是能思考的葦草。去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。作為散文。理智則是它的韁繩。現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申。認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。高考滿分作文范文：，快樂之源 　　我非常認同，要?？纯醋约核鶕碛械?，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。 宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:修好墻，以防盜。也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有貞觀之治之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當然是沒有道理的。情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。于是這些人深得君主之親，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。這是何等寬廣的胸懷?。o數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極?？释媲榍楦小⑦@一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。從各個方面的理性觀察，將幫助我們