【正文】 父子兵。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟:莫讓浮云遮望眼！點(diǎn)評(píng)：詩(shī)句哲理，感悟人生。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目?！暗溁汲７e于忽微，智勇常困于所溺。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。我很喜歡那樣一 個(gè)比喻：人是能思考的葦草。去過(guò)草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。敘述自己的觀點(diǎn)時(shí)，古今史料，作者頗有信拈來(lái)左右逢源之感，顯示出了扎實(shí)的文史功底。就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。作為散文。理智則是它的韁繩?，F(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申。認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。高考滿分作文范文：，快樂(lè)之源 　　我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械模灰先ハ胱约哼@也沒(méi)有，那也沒(méi)有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂(lè)之源。 宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:修好墻，以防盜。也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有貞觀之治之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。于是這些人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠牵吕?，才知孰親孰疏之分。祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來(lái)。這是何等寬廣的胸懷??！無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極?？释媲榍楦?、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們