【正文】 到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴(yán)肅處理責(zé)任人。制度的缺失。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。是以萬物莫不尊道而貴德。“道德”往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，但歸納起來，主要有以下四點(diǎn)：人性的弱點(diǎn)。目前，科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)在運(yùn)行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評價(jià)機(jī)制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽(yù)的大小。美國科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個(gè)很窄的范圍內(nèi)，而美國科學(xué)基金會(huì)則希望將定義放寬，并加強(qiáng)對此類事情的監(jiān)督。三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德?！　∫粋€(gè)女子，一生所求，莫過于找到一個(gè)懂她的人，執(zhí)手白頭，相伴終老。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。單位的包庇和社會(huì)的縱容。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動(dòng)力。而如何杜絕科研不端行為，使科學(xué)技術(shù)良性發(fā)展也就成了每一位科研工作者以及管理者們需要時(shí)刻思考的問題。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。同時(shí)，同行評議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。從我國整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時(shí)候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會(huì)”這種聲音；而整個(gè)社會(huì)則對學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時(shí)竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為。我國新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。