科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 懂得是彼此的欣賞，是靈魂的輕喚，是惺惺相惜，是愛，是暖，是彼此的融化；是走一段很遠(yuǎn)的路，驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，我依然在你的視線里；是回眸相視一笑的無言；是一條偏僻幽靜的小路，不顯山，不露水，路邊長滿你喜愛的花草，靜默無語卻馨香盈懷，而路的盡頭，便是通達(dá)你心靈的小屋…… 瑟瑟嚴(yán)冬，窗外雪飄，絮絮自語說了這多，你可懂我了嗎？若你知曉，無需說話，只報(bào)一聲心靈的輕嘆，那，便是我的花開春暖。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。二是加強(qiáng)制度規(guī)范?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時(shí)其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對(duì)這種高效費(fèi)比的選擇趨之若騖。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時(shí)予以揭露并對(duì)行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)， “要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)?？茖W(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步以及人們的日常生活緊密結(jié)合。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己，切實(shí)做到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記?中庸》。當(dāng)科研工作者在追求科學(xué)研究成果，為人類造福的同時(shí)，卻有一部分人做出了一系列的科研不端行為，致使科學(xué)誠信屢屢遭受質(zhì)疑，科學(xué)進(jìn)步也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會(huì)被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。然而，我們的監(jiān)督機(jī)制尚顯稚嫩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。從20世紀(jì)90年代開始，我國相關(guān)管理部門
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