【正文】 評(píng)價(jià)通過(guò)改革增強(qiáng)了俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，促進(jìn)了俄國(guó)科技文化的發(fā)展，推動(dòng)了俄國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步，使昔日貧弱不振的俄國(guó)昂首邁開了進(jìn)人歐洲列強(qiáng)的步伐，有利于資本主義因素和資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)。但與西歐相比，俄國(guó)仍然十分落后，造成這種局面的根本原因是農(nóng)奴制的存在，農(nóng)奴制嚴(yán)重限制著商品貨幣關(guān)系的順利發(fā)展和資本主義土地面積的擴(kuò)大，農(nóng)奴固定在土地上使工業(yè)中的勞動(dòng)力供應(yīng)無(wú)法滿足，對(duì)農(nóng)奴的超經(jīng)濟(jì)剝削使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)因購(gòu)買力低下而難以擴(kuò)大。分權(quán)的目的在于制約,這就是第二層含義:以權(quán)力制約權(quán)力。最后，憲法是政治游戲規(guī)則，而制定規(guī)則的規(guī)則更為重要。這意味著聯(lián)邦各級(jí)法院可以審查立法機(jī)關(guān)通過(guò)的法律是否與憲法相抵觸，并且可以宣布違反憲法的法律無(wú)效。 ④意大利處于絲綢之路的重要路段，較早接受了東方文化。歷史影響　　文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：“文藝復(fù)興”一詞的原意是指“希臘、羅馬古典文化的再生”。(2)重視現(xiàn)世生活，藐視關(guān)于來(lái)世或天堂的虛無(wú)飄渺的神話，因而追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對(duì)宗教禁欲主義。彼特拉克說(shuō)：“真正的貴族并非天生，而是自為的。到了1400年間，歐洲境內(nèi)便有超過(guò)五十所大學(xué)。歐洲人透過(guò)對(duì)世界的探索、尋找貿(mào)易路線、新教徒的宗教改革和歐洲本身不斷的政治競(jìng)爭(zhēng)等釋放活力，也讓這個(gè)區(qū)域在幾個(gè)世紀(jì)中占有舉足輕重的地位。 思想一致　　啟蒙思想家都有基本相同的哲學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，這就是懷疑論、自然神論和無(wú)神論。 ? 1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了最后統(tǒng)一，并從法國(guó)手里奪取了煤鐵資源豐富的阿爾薩斯和洛林地區(qū)，還獲得了50億法郎的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。? 關(guān)稅同盟內(nèi)部禁止設(shè)立關(guān)卡，實(shí)行免稅貿(mào)易，統(tǒng)一貨幣等。? 在國(guó)家干預(yù)方面，普魯士堪稱表率。 長(zhǎng)期政治分裂使德國(guó)無(wú)力開拓海外殖民地，工業(yè)革命所需資金主要來(lái)自國(guó)內(nèi)的掠奪，主要方式是在進(jìn)行農(nóng)奴制改革時(shí)向農(nóng)民索取贖金。內(nèi)容　　：“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)，頒布憲法； 　　：“殖產(chǎn)興業(yè)”：發(fā)展近代工業(yè)，興辦工業(yè)企業(yè)。戰(zhàn)敗之后，殘余的士族成員轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，與板垣退助所主導(dǎo)的“民選議院設(shè)立運(yùn)動(dòng)”結(jié)合，透過(guò)“自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)”的開展形成政治上的反對(duì)勢(shì)力。（4）具有比其他國(guó)家更為發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。它為英國(guó)提供了歷史機(jī)遇，利用工業(yè)化先發(fā)優(yōu)勢(shì)，確立了“世界工廠”的地位。天主教會(huì)遭到干過(guò)革命群眾的仇勢(shì)，在法國(guó)掀起“非基督教化運(yùn)動(dòng)”，阿布維爾與內(nèi)維爾宣布秩序在教堂內(nèi)舉行儀式、摧毀街道各處的宗教標(biāo)志；除了在教堂中，僧侶們不的傳教士衣服、廢除結(jié)婚與喪葬的宗教禮儀等等。 　　對(duì)中國(guó)的影響：⒈英國(guó)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì) 　?、仓袊?guó)成為列強(qiáng)的商品傾銷市場(chǎng)和原料掠奪地，被迫卷入世界資本主義市場(chǎng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命不能算上是真正的革命，它沒(méi)有推翻任何的政權(quán)或階級(jí)，只是屬于社會(huì)、科技方面的急劇進(jìn)步和發(fā)展。而后隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速提升，軍事力量也快速?gòu)?qiáng)化，更在1895年以及1904年～1905年，分別于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗昔日強(qiáng)盛的兩個(gè)大國(guó)—大清帝國(guó)與沙皇俄國(guó)，受到西方列強(qiáng)的注意，成為稱雄一時(shí)的亞洲強(qiáng)國(guó)；福澤諭吉所提出的“脫亞入歐”論也在此時(shí)成為正論。1825年，普魯士實(shí)行義務(wù)教育制度。到60年代末，工廠制度已在各先進(jìn)工業(yè)區(qū)占了主導(dǎo)地位。 ? 德國(guó)工業(yè)革命這一特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。? 德國(guó)工業(yè)落后和利潤(rùn)豐富也吸引英、荷等國(guó)的工業(yè)投資，普法戰(zhàn)爭(zhēng)巨額的賠款也有力地推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展。? 直到19世紀(jì)30年代，德國(guó)才真正踏上工業(yè)革命的道路。 　　總述：提倡理性而非外界權(quán)威來(lái)判斷一切事物；把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系；為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件；是一次意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。制造、農(nóng)耕、貿(mào)易和航海技術(shù)都得到改進(jìn)與發(fā)展，大幅超越古代的成 就。 　　這場(chǎng)廣泛持久的思想文化運(yùn)動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，沖破了封建專制和宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，解放了人的思想，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 　　第四，否定了封建特權(quán)。 文藝復(fù)興的歷史作用：　　首先，是人的發(fā)現(xiàn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。 　　本質(zhì)：正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，而其余未列明的權(quán)利都屬于各州或者人民。政治家和政治學(xué)家的智慧就是在多種相互沖突的價(jià)值之間權(quán)衡，尋求社會(huì)、政治資源的優(yōu)化配置。到19世紀(jì)80年代，俄國(guó)工業(yè)革命基本完成，資本主義經(jīng)濟(jì)在俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中逐漸占據(jù)主要地位。她不僅頒布法令對(duì)付農(nóng)奴，殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民騷動(dòng)，而且大興文字獄，摧殘進(jìn)步思想，迫害拉吉舍夫、諾維柯夫等啟蒙思想家。農(nóng)民起義和市民騷動(dòng)給封建制以沉重的打擊，西歐資本主義的發(fā)展，落后的俄國(guó)正日益被卷人資本主義市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)雖有有限的發(fā)展，但與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的西歐相比，產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量都無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)，軍事力量也無(wú)優(yōu)勢(shì)地主商人紛紛要求富國(guó)強(qiáng)兵，為獲得更多的土地和更大的市場(chǎng)創(chuàng)造條件彼得一世改革吸收西方先進(jìn)的技術(shù)和文化，推行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的改革。盡管如此，俄國(guó)近代化進(jìn)程仍很遙遠(yuǎn)，因?yàn)楸说靡皇赖母母锂吘故窃诙韲?guó)封建農(nóng)奴制和掠奪農(nóng)民的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有改變社會(huì)關(guān)系，因而不可能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力自由化以充分適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)的需要，更不可能改變封建專制制度的國(guó)家性質(zhì)。宣傳資產(chǎn)階級(jí)人道主義，主張廢除農(nóng)奴制度，推翻沙皇專制制度。政府結(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶狻＿@三部分權(quán)力相互之間保持獨(dú)立。 人人平等——根據(jù)美國(guó)憲法第十四修正案，人人都有平等地獲得法律保護(hù)的權(quán)利。資本主義萌芽的出現(xiàn)也為這場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)的興起提供了可能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。這些不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神，為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神，把人們從中世紀(jì)基督教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的。人們堅(jiān)信自己的眼睛和自己的頭腦，相信實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)才是可靠的知識(shí)來(lái)源。 　　第二個(gè)重要貢獻(xiàn)是生活水準(zhǔn)的提升，尤其在意大利的大型商業(yè)城市。西方史學(xué)界曾認(rèn)為它是古希臘羅馬文化藝術(shù)的復(fù)興。他們深入社會(huì)，細(xì)心觀察，對(duì)封建社會(huì)的種種弊端進(jìn)行獨(dú)立思考展開無(wú)情抨擊，提出了理想社會(huì)的藍(lán)圖，為之進(jìn)行不息的斗爭(zhēng)。 ? 第二，市場(chǎng)問(wèn)題。 ? ? 作為后起工業(yè)化國(guó)家，德國(guó)工業(yè)革命有別于英法兩國(guó)，形成自己的特點(diǎn)。? 19世紀(jì)末，德國(guó)國(guó)民科技文化素質(zhì)超越歐美各國(guó)。普魯士正大力推行“鐵血政策”，政府大量訂購(gòu)軍事物資，鼓勵(lì)軍火生產(chǎn)，刺激了重工業(yè)的發(fā)展。打破了傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度，在政府“求知識(shí)于世界”的開放政策下，掀起了傳播啟蒙思想的熱潮。（9）優(yōu)越的政治環(huán)境。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等杰出的思想家和哲學(xué)家提出了一系列資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，抨擊封建專制制度，為大革命的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件。故而在法國(guó)大革命伊始，制憲議會(huì)就宣告“永遠(yuǎn)廢除封建制度”，從原則上否定廢除了封建的土地所有制度，之后，立法議會(huì)也曾頒布新的土地法（盡管都沒(méi)有真正實(shí)施）；吉倫特派當(dāng)政時(shí)期，廣大勞苦農(nóng)民也迫切要求制定頒行新的土地法要求把公社土地分給貧苦農(nóng)民，但是吉倫特派并未能滿足農(nóng)民這一需求，直到雅各賓派專政時(shí)期才開始著手解決這一問(wèn)題。 　　勞動(dòng)：從社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，⒈工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來(lái)。這些負(fù)面問(wèn)題與日后發(fā)生并累積的一些難以解決的社會(huì)問(wèn)題相互影響，最終直接或間接促使日本走上侵略擴(kuò)張的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家。 國(guó)家政權(quán)積極干預(yù)是德國(guó)工業(yè)革命的另一突出特點(diǎn)。? 獲得了發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電車、汽車，合成染料等一系列重大發(fā)明? 到工業(yè)革命結(jié)束時(shí)，德國(guó)不僅在生產(chǎn)技術(shù)上消除了與英國(guó)的差距，而且在電氣、化學(xué)等新興工業(yè)方面超過(guò)了英國(guó)，走在了世界的前列。 ? 19世紀(jì)30年代中期，德國(guó)的第一條鐵路——富爾特紐約堡鐵路便建成通車。 ? ②解決的方法? 德國(guó)工業(yè)革命所需的資金主要來(lái)自對(duì)國(guó)內(nèi)