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正文內(nèi)容

企業(yè)文化包括哪些內(nèi)容(留存版)

2024-09-13 01:20上一頁面

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【正文】 責(zé)、定薪,將競爭機制引入生產(chǎn)、管理崗位,徹底打破八級工資制,使大家在相同的條件下進(jìn)行公平競爭。這是企業(yè)民主制度在企業(yè)和員工行為中的具體體現(xiàn),并形成一種慣例,不需要克服困難得以實現(xiàn)的自覺行為,比如民主選舉、民主評議、民主對話成為一種慣例,它是企業(yè)民主發(fā)展到高水準(zhǔn)、高境界的表現(xiàn),如南方大廈長期實行的“溝通日”制度,已成為了一種民主習(xí)慣與傳統(tǒng)。經(jīng)常舉行交流、比賽、輔導(dǎo)、展覽等活動,不僅滿足了不同層次員工對文化生活的需要,而且形成了適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的社會進(jìn)步要求的文明、健康、科學(xué)的生活方式和積極向上的文化氛圍。人們會不厭其煩,一遍又一遍地向他們講述公司發(fā)展中的軼事和傳說,提醒新成員們記住企業(yè)的基本價值觀念和它們的內(nèi)容。依據(jù)一系列外部契約和內(nèi)部契約而組織起來,通過社會化和組織化協(xié)作來行動,遵循各自特定行業(yè)的規(guī)則,利用各自所擁有的物質(zhì)資源、人力資源、資本資源和技術(shù)資源等,企業(yè)和企業(yè)人從事其目標(biāo)活動。 因此,實現(xiàn)從企業(yè)文化宣言到全體員工一貫的自覺行動的過渡,需要通過一系列明確的、表述清晰的制度和規(guī)范來約束,需要給予一定的激勵和懲罰。但是,這絕不構(gòu)成企業(yè)文化建設(shè)咨詢的全部,也絕不是說文筆好就可以準(zhǔn)確提煉和陳述企業(yè)的核心文化體系來。關(guān)于文化的定義,人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會學(xué)家以及組織行為學(xué)家等都從自己的學(xué)術(shù)角度對文化進(jìn)行了不同的詮釋和理解,據(jù)統(tǒng)計,目前學(xué)術(shù)界有關(guān)文化的定義有四五百種之多。企業(yè)內(nèi)搞的各種功能性文化活動,本身即帶有共性,是社會各企業(yè)、事業(yè)單位、學(xué)校、團(tuán)體等都可以搞的“通用件”(專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等例外)。第二是民主權(quán)利和義務(wù)。 作為一個獨立的企業(yè)文化系統(tǒng),企業(yè)制度大體上包含三個方面的內(nèi)容:(1)員工群體在物質(zhì)生產(chǎn)、流通、經(jīng)營過程中所形成的相互關(guān)系──生產(chǎn)關(guān)系;(2)建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上的各種規(guī)章制度和組織形式;(3)建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上的人與人的關(guān)系以及種種行為規(guī)范和準(zhǔn)則?! ≌_的經(jīng)營理念,可以激發(fā)全體員工崇高的使命感和奮力工作的干勁。其形式也好,內(nèi)容也好也都是極其細(xì)致而實際的。 文化,即文明演化。這種氣質(zhì)和風(fēng)格與個人相比,是經(jīng)過碰撞、激蕩、磨合,調(diào)諧和優(yōu)化過的,是代表集體個性的,它并不是由個人意識來主導(dǎo),卻需要用個人言行和意識來傳遞和表達(dá)這種集體的、組織的個性和風(fēng)格。事實上,凡是達(dá)到信息傳遞目的,都可謂之溝通。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn),也是企業(yè)價值觀的折射。松下員工做事的熱忱,非要老板出面制止不可,因為他把員工看得比自己偉大。不論是哪種形式的文化活動,一般說來,都是為了發(fā)揮其特定功能而進(jìn)行的,并不是因為它們與其特殊的企業(yè)生產(chǎn)有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系(當(dāng)然技術(shù)性活動有些不同),已如上述。 企業(yè)文化是什么?企業(yè)文化這一概念本來并不是什么陌生的東西,但是實踐中對企業(yè)文化的概念和內(nèi)涵的理解存在著諸多的分歧。 企業(yè)文化具有文化的基本屬性,同時,企業(yè)文化是企業(yè)這一特定組織的文化,其發(fā)展和表現(xiàn)都具有鮮明的企業(yè)特性。最基本的過程是:凡順應(yīng)企業(yè)文化規(guī)范者得到贊賞,而逆行者則受到懲處。社會理論家康拉德(Conrad)把深層結(jié)構(gòu)和權(quán)力聯(lián)系起來,他提出“組織文化的深層結(jié)構(gòu)是界定和穩(wěn)固一個社會或組織的界線。如果沒有它們,那就只有個人的集合體,而不是其成員以穩(wěn)定的、可預(yù)測的、并以同步方式行動的社會集體”。 企業(yè)文化的“人為建設(shè)”過程其實,說企業(yè)文化建設(shè)或者企業(yè)文化管理,并不是企業(yè)文化的概念出
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