【正文】 商埠文化帶來了社會的開放與繁榮，由于受到孔孟“重義而輕利”、“買賣不成仁義在”傳統(tǒng)思想的影響，造就了山東人誠實、尚義、節(jié)儉、好客、粗獷、豪放的品格。 三、山東地名與齊魯居民生活 地名是人類認知活動的產(chǎn)物，反映人們的思想觀念、生活意愿、物質(zhì)環(huán)境與日常生活等。 動物類：萊蕪豬、膠州里岔黑豬、魯西黃牛、德州驢、壽光雞、青島紅島蛤蜊等。在“屯”、“村”、“莊”、“寨”等通名之前，冠以“王家”或“李家”的專名，也有的以“家”作為通名。 五、余論 山東省委、省政府一直重視地名的建設(shè)工作，頒布《山東省地名管理辦法》規(guī)范和加強地名的管理，各地市成立地名工作委員會。西魯方言稱高大的土堆為“堌堆”或“堌”，這些“堌堆”有的是古文化遺址，有的是黃河沖積的淤土，有的是古代陵墓。 “樓”是一種較高級的建筑，是古代達官顯貴居住的房屋，山東各地均有為數(shù)不少的“樓”字地名。我們以這兩字為例，分析17地市村莊名中的用例情況。魯東地區(qū)是中國道教發(fā)源地之一，膠東沿海城市地名中帶有“觀”和“庵”的比較多，如煙臺地區(qū)有“白家庵、程家庵、黑石庵、僻靜庵”等共29個帶“庵”字的村名，有“店子觀、西觀、下觀、小觀”等21個帶“觀”的村名；青島地區(qū)有“北大佛閣、東南閣、西南閣”等10個帶“閣”字的村名。受此影響，沿海的青島、威海、蓬萊等均實行了不同程度的開放。山東各地地命中的“營”字都是當年軍隊駐地的營房。有的村莊以移民的名字命名，如聊城市的李廷白、王光宏；陵縣的孫克明、趙先紅；濟南市的奎盛街等。受傳統(tǒng)喜明厭暗心理的影響，各地帶“陽”字的地名多于帶“陰”字的地名。如：崖(陡立的山邊)：西河崖、大溝崖；嶺(山道山坡)：鳳凰嶺、大山嶺；巖(高峻的山崖)：鵓鴿巖；峪(山谷中的平地)：孟家峪、圣水峪；岔(山脈分歧的地方)：黃家岔、三岔口；崗(高起的土坡)：趙龍崗、馬嶺崗；嵐(以灌木為主的山林)：大嵐頭、大木嵐；峴(山口通路)：黃龍峴、桃花峴。地名是一種特殊的文化現(xiàn)象，有著豐富的地理、歷史、心理、民族、社會等文化內(nèi)涵。 1．來源于“山”的地名 “山東”這個名字本身就與山有不解之緣，因處于太行山以東而得名。 在我國地名中獨有的方位詞是“陰、陽”二字，中國傳統(tǒng)哲學(xué)認為，“山南水北為陽，山北水南為陰”，這與我國的山脈、水流的走向有關(guān)。明代初年至永樂年間，明朝政府組織了幾次廣泛而大規(guī)模的人口遷移，幾乎遍布山東全境。 從明至清，中央政府持續(xù)加強沿海防衛(wèi)，設(shè)置衛(wèi)所，構(gòu)筑炮臺。以濰坊地名為例，通過對濰坊地名網(wǎng)的搜索，帶“店”字的地名有174個，帶“集”的地名60個，帶“鋪”的地名31個。通過對山東地名網(wǎng)檢索，山東17地市都有相當數(shù)量的村名帶有“廟”字。 2．地名用字表達百姓意愿 統(tǒng)治者有自己的政治理想，平民百姓也有自己的生活意愿，比如祈求平安多福、盼望吉祥如意、期待榮華富貴等，在地名中都有反映。以山東德州地名為例，有“房”字村名43個，“屋”字地名4個，“院”字村名15個，“堂”字村名85個，如“伙房”、“土屋”、“八里堂”、“王家院”等。ng)”等地名很常見，反映了當?shù)鬲毺氐牡匦蔚孛病?附地圖兩張政區(qū)圖地形圖[參考文獻][1]山東省地名研究．山東省地名志[M]．濟南：山東省地圖出版社，1999．1—10．[2]安宏．“試談人口遷移對山東地名命名的影響”[J]．中國地名，2001，(2)：4—5．[3]周建生．齊魯軍事史[M]．濟南：黃河出版社，2000．23．[4]姜培玉．山東經(jīng)貿(mào)史略[M]．濟南：山東友誼出版社，1989．5—8．[5]郭墨蘭．齊魯文化IM3．北京：華藝出版社，1997．427—434．[6]王彥．“山東地名中的山東方言”[J]．民俗研究。這類地名，熔鑄了齊魯人對家庭的熱愛，表現(xiàn)了齊魯人樸素的鄉(xiāng)土情懷。濟南有村名“蘋果園”、“梨棗峪”、“大核桃園”、“小桃園”、“葡萄園社區(qū)”、“棗園”、“杏園村”、“西瓜店”、“菜園莊”、“東菜園”、“牡馬”、“花紅莊”、“花園莊”、“果子園”、“大柳樹”、“三槐樹”、“柏樹崖”等；“吳糖坊”、“茶棚”、“甘泉莊”、“礦井”、“棉花店”、“牛家”、“牛王村”、“黃馬”、“崔馬莊”、“羊角嶺”、“驢山莊”、“雞耳屯”、“鴨王口”、“西鵝莊”、“張?zhí)禊Z”、“狗皮李”、“魚灣”、“張墨林”、“火石莊”、