【正文】 ）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。既而君悔之，遣使追。得天下有道：得其民，斯得天下矣。答：八、2006年四川省攀枝花市：【甲】天時不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。 B、文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。 ４、本文主要采用的論證方法是　　　　　。 Ｄ、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。 翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。③有：或，要么。七、1.（1）至：極點（2）畔：同“叛”，背叛。 ②譯文：幫助他的人多到了極點，天下的人就會歸順?biāo)? Ｃ、文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。 譯： 5．本文闡述的主要觀點是什么？為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？十三、2002年江蘇省常州市：天時不如地利，……戰(zhàn)必勝矣?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。 B、池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。乙文中的這個句子是： 。得道者多助，失道者寡助。翻譯下面句子?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。本文闡述的主要觀點是什么?為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)?*觀點： 天時不如地利，地利不如人和。又如在闡述他的“得道者多助”時，作者也是先用了三個否定的排比句，順理成章地推導(dǎo)出結(jié)論；然后又把“多助”和“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話：失道者寡助。文章說理透徹，氣勢磅礴，語言流暢，且富于感情色彩。譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。寡助之至，親戚畔之。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”?！纠斫庑阅瑢憽课恼碌闹行恼擖c是：天時不如地利，地利不如人和。短文最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。然后揭示爭取“人和”的實質(zhì)在于“得道”。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？二、2009年山東省臨沂市：[甲]天時不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。譯文：5．“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例。寡助之至，親戚畔之。 譯文：對“天時”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）文章的結(jié)論是“得道者多助，失道者寡助。1．句中加點詞意義相同的一項是( )A．池非不深也 園林池沼寬暢　　 B．兵革非不堅利也 可汗大點兵C．然而不勝者 不以木為之者 　　 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上2．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時應(yīng)停頓的地方。 4．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。 十五、2001年廣東省佛山市：天時不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。3．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民無信不立（或自古皆有死，民無信不立） 4．[甲]文重點強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性。革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。 4. D ，鞏固國防不能靠山河的險要，震服天下不能靠武器的精良。 人和 ３、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也， ４、對比論證 ５、天時不如地利 地利不如人和 ６、總分總 ７、略十四、Ａ Ｂ 施行仁政的人 君子 故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。 四、A 天時不如地利，地利不如人和。（2）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 ７、翻譯： 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。B、《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。3．[甲] 文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強(qiáng)調(diào)的觀點是什么？答：4．你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？答：三、2008年廣西百色市：1．解釋下列加點的詞語。結(jié)合現(xiàn)實生活實際，談?wù)勀銓Α叭撕汀钡捏w會。 ２、這篇短論在論證方法上有什么特色？ ⑴逐層論證，層層深入。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。*使人民定居不遷到別處去，不能靠邊疆的限制；鞏固國防，不能靠山河的險要；震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。幫助他的多到了極點，天下人都?xì)w順?biāo)??！兜玫蓝嘀?，失道寡助》全面梳理?fù)習(xí)【文章內(nèi)容】原文：天時不如地利，地利不如人和。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。