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玉雕圖案代表的含義(留存版)

2024-09-12 18:02上一頁面

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【正文】 。宋代至清代均有出現(xiàn),圓雕、玉牌均有。多見于玉插屏及玉牌子。明代科舉以廷試之前三名為三元,即狀元、榜眼、探花。多見于明清玉牌子。用于圓雕玉件及玉牌子。39。39。使圣人多男子。此圖有圓雕玉件,亦用于玉牌子。玉牌子上常用。 27.年年有余:兩行鲇魚。以天空飛舞的蝙蝠即將落到手中,寓意為“福從天降”、“福自天來”、“天賜洪福”等。松,“貫四時(shí)而不改柯易葉”;竹,清高而有節(jié);梅,不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒。“八仙厭壽”、“八仙過?!钡墓适铝鱾髯顝V,據(jù)說,八仙在厭賀王母娘娘壽辰歸途中跨過東洋大海,各用自己的法寶護(hù)身為開,競(jìng)相過海,以顯神通。39。其他傳說均由此而派生。宋之間《設(shè)齋嘆佛文》:天女散花,綴山林之草樹。年四十,游長安,應(yīng)進(jìn)工不第,還襄陽。用于明清玉牌子。天馬似馬又生翼,空中行走又似龍,漢代和六朝有圓雕的玉天馬。佛經(jīng)故事。八駿圖:八四姿態(tài)不一的駿馬。蚌亦謂鶴曰:今日不出,明回不出,即有死鶴。有明清圓雕動(dòng)物件及玉牌子。 32.諸事遂心:幾個(gè)柿子和桃。另有圖案為鷺鷥、太平錢的叫一路太平。用于玉件上裝飾圖案及玉牌子。 22.歲歲平安:穗、瓶、鵪鶉。39。39。39。39。還有五子登科、教子成龍、望子成龍、一品當(dāng)朝等圖案,表示殷切期望子孫取得成功之業(yè)績(jī)。故舊時(shí)祝女壽者多以繪有麻姑獻(xiàn)壽圖案之器物為禮品。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的愿望、圖案為一大猴背小猴者,稱輩輩侯;一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者,稱封侯桂印、掛印封侯?!蹲终f》:松百木之長。多見于玉插屏及玉牌子?! ∠采厦忌遥铲o站立在梅花枝桿上,形容快樂的不得了。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。 5.魚龍變化:天上有一云龍,水中有一鯉魚;一龍首魚身,一鯉魚翻越于龍門之上。又,圖案為一喜鵲一豹者,稱之為報(bào)喜圖。麻姑,古代神話故事中的仙女。 14.五福捧壽:五只蝙蝠一個(gè)壽字。萬象升平,表示人民祝愿國泰民安、百業(yè)興旺、國富民強(qiáng)之升平景象。39。39。堯回:39。多用于玉插屏及玉牌子上。 25.壽比南山:山水松樹或海水青山。39。”“柿”與“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“萬事如意”。筆、必諧音,錠、定同言,再加如意,借意為必定如意。 38.漁翁得利:鶴蚌相爭(zhēng)狀,旁立漁翁。瓶與平同音,戟級(jí)。二人登舟促膝而談,意合知音,結(jié)為兄弟,約定采年江邊相見。張蹇使西域得烏孫好馬,名日天馬。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。這一圖案用于明清的插屏、玉牌子、屏風(fēng)上的玉嵌飾等。史書記載,漢武帝獲汗血馬來,作西極天馬歌。伯牙聞知,淚如涌泉,去子期墳前祭拜,并割斷琴弦,雙手舉琴向祭石臺(tái)上一摔,摔得玉軫摧殘,金徽零亂。多見于明清玉牌子。39。 35.太師少師:一大獅子,一小獅子。龍的傳說很多,《史記?高根本紀(jì)》開始將龍和帝王聯(lián)系起來,是時(shí)雷電灑冥,太公往視,則見呢龍干其上。39。39?!对?小雅?天保》: “如山如阜,如風(fēng)如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。39。辭。39。用于圓雕大
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