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正文內(nèi)容

政治哲學(xué)-唯物認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論(留存版)

  

【正文】 要求各級(jí)政府弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,對(duì)各級(jí)政府履行好職能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 ( 2) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用: ①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界 ② 意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 , 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展 。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲(chóng)害、防治 SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射,衛(wèi)星成功發(fā)射,科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等。 (三、四)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 (五)意識(shí)能動(dòng)作用原理及方法論 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。 ? 【 方法論 】 : ( 1) 一切從實(shí)際出發(fā) , 實(shí)事求是 。 區(qū)別: “ 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 ” 和 “ 物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系 ” 前者是哲學(xué)的基本問(wèn)題,后者是馬克思主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出的回答。 ? 【 應(yīng)用范圍 】 : 應(yīng)用這一原理 ,說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情與黨的指導(dǎo)思想 、 基本路線(xiàn) 、 方針 、 政策 、 工作計(jì)劃之間的關(guān)系 , 即我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國(guó)情;說(shuō)明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有 ,也是精神的富有 , 是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系 , 說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè) 。 人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 原理內(nèi)容: 在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利
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