【正文】 主人日再 食 ． （提供伙食） 欲 窮 ． 其林（走到盡頭） 古仁人之 心 ． （思想感情） 指出加點詞語意思 不同 ． ． 的兩項 （ ）（ ） A、后遂無問 津 ． 者／ 津津 ． ． 有味 B、 安 ． 求其能千里也 ／ 安 ． 能辨我是雄雌 C、 執(zhí)策而 臨 ． 之 ／ 臨 ． 危不懼 D、奇山異水，天下獨 絕 ． ／群響畢 絕 ． 指出下列加點詞語意思 不同 ． ． 的兩項 ( )( ) A、 此臣 所以 ． ． 報先帝而忠陛下 /此先漢 所以 ． ． 興隆也 B、 曉 ． 暢軍事 /家喻戶 曉 ． C、 是以先帝簡拔以 遺 ． 陛下 /以光先帝 遺 ． 德 D、 以 ． 塞忠諫之路也 /以 ． 傷先帝之明 下列各句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)?一項是（ ） A、老王雖然已退休了，但他精力充沛，做起事來顯示出他像個 年富力強 ． ． ． ． 的人。n C、 謳 ． 歌ō u 挑 ． 釁 tiāo 馴 ． 良 x249。 C、今年以來，隨著國產(chǎn)兒童動畫圖書《哪咤傳奇》的上市，《哈利 ?波特》這部風(fēng)靡全球的少兒讀物在中國少兒圖書界的霸主地位被打破。)四 B、 裨 (b236。 D、未成年人上網(wǎng)之所以屢禁不絕的原因，一是少數(shù)學(xué)生疏于學(xué)業(yè)、欺騙家長、逃課上網(wǎng)；二是有些網(wǎng)吧經(jīng)營者受到利益驅(qū)動，頂風(fēng)違紀(jì)，接納未成年人進網(wǎng)吧。（范仲淹《漁家傲 （ 11分） 子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。雖殺臣，不能絕也。 ” _________________________________________________________________ B． 王曰： “ 善哉。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。 （ 2 分） 我的見解： 23． 閱讀探究： 6 ⑴ 第③段在論述如何養(yǎng)成“重禮”的習(xí)慣時，作者的看法是 ， 其原因是 ?？墒?，被我們淡化了甚至遺棄了的故鄉(xiāng)又注定會在某一天清晰無比。回家的感覺又不知不覺涌上心頭。這樣讓兩件事物進行對比，論證了“清晨早起是一個好習(xí)慣，這也要從小時候養(yǎng)成”的觀點，從而有力的論證了本文的中心論點。（意思相近即可得分。） 24．（ 3分）每問各 1分。 四、課外現(xiàn)代文閱讀能力考查 （一） 19．要從小養(yǎng)成好習(xí)慣 20． C 21． ①祖逖聞雞起舞② 古人為子弟者“出必告，反必面”③陸游：“待飯未來還讀書。在那么一天，一路風(fēng)塵之后，倚在故鄉(xiāng)的門檻邊，也許會傷心的告訴自己，我們離開了這里，再也無法回到這里，我們從哪里來，又要到哪里去？輕輕的一聲嘆息，卻沉重得讓人無法喘息。在異鄉(xiāng)人的眼里，我們早已屬于這里，我們跟他們一樣，操著同樣的語言，追逐著同樣的時尚。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。 ④ 大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習(xí)慣。兩個“ ”說明此時兩人心照不宣，劍拔弩張，氣氛十分緊張。 ” 楚王問其故。 1《朝天子 詠喇叭》一曲中比喻民窮財盡、家破人亡的句子是 。 “生于憂患，以自強不息的人生傳奇；逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。 D、 在卓別林的 眉目 ． ． 間，有一種真實的美，一種純正的光。 A．⑥②④③①⑤ B．③⑥⑤① ④② C．③⑥①④⑤② D．⑥①③④⑤② 1 請選出下列各組字形或字音沒有錯誤的一項 ( ) A、 訖 (q236。 C．隨著奧運腳步的到來，長虹“ PDP”等離子屏生產(chǎn)線正投入轟轟烈烈地生產(chǎn)。ng 襟 ． 懷 jīng 澄 ． 清 ch227。 2 D、 我們必須正確看待自己，既不能 妄自菲薄 ． ． ． ． ，也不能妄自尊大。 ④更不為某種見不得人的勾當(dāng)，把真理斥為謬誤，把善良誣為惡行。) 1 下面加點詞 的含義與其它三項不相同的一項是（ ） A、 她用她的 眉目 ． ． 、手指、腰肢，用她細碎的舞步，舞蹈出詩句里的悲歡離合?！? 故天將降大任于是人也， ， ， ， ， ， ， 。 風(fēng)住塵香花已盡》） 1 _________________,西北望 ,射天狼。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余?！? ”說明這場模擬攻守戰(zhàn)非常激烈。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢 ?我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。如果它能發(fā)出聲音，那聲音一定是 微弱而固執(zhí)的；如果它能行走，那步履一定是蹣跚而又執(zhí)著的。在遙遠的他鄉(xiāng)，我們曾用音符去編