【正文】 瞬 ， 作者心胸包羅萬象 ， 雄視千古 ， 使詞作具有浩蕩的氣勢 。 六朝統(tǒng)治者憑借金陵險要的地勢和江南一帶豐富的物產 ， 窮奢極欲 ， 博采聲色 ， 國破家殘 。卒謚文。 o) 酒旗斜 矗．( ch249。 如杜甫的 《 秋興八首 (其一 )》 ： “玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。我家湘水曲，遙隔楚云端。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物 (意境 )來烘托人物情感。 白白地嘆息 。探究 ] 1．開篇的 “登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅 ”與眾不同，應如何理解？ 【 提示 】 在充滿六朝興衰悲劇氣息的金陵故都城頭，在傷感情緒十足的晚秋季節(jié)，詞人登臨送目，所感到的不是滿地肅殺之氣，而是一派生機勃勃；不是一片蕭瑟衰敗，而是高遠明麗。 而 “ 晚秋 ”“ 殘陽 ”“ 西風 ” 等意象又給人以冷落 、 蕭條的感覺 ， 包含了詞人對國家命運的擔憂 ， 為下面的抒情創(chuàng)造氣氛 。 ”王安石要表達的是 《 玉樹后庭花 》 遺曲竟作了歌女們的演唱資料，競豪華多么無謂；結合自己，黨爭多么無謂。 王安石垂垂老矣 ， 也沒有安于投閑置散的生活 。 王安石在迷茫、凄涼中死去。第三，當前，我以為最大的危險在于腐敗。 第二年 ， 科舉應試之日 ，王安石的錦繡文章 ， 被主考官一眼就相中為狀元卷子 。 然而以溫文爾雅著稱的仁宗，正因后宮無子，整日被包拯、韓琦一干老臣催問繼承人問題，恨不得撞墻才好。他想創(chuàng)造一個比仁宗更好的時代，他想向世人證明自己也能收復山河、堪比漢武。 不僅僅是他們的目光不及王安石深遠 ， 更大的悲劇源于改革者自身的性格 。 神宗無奈 ， 詔命：暫停青苗法 、 募役法 、 方田均稅法 、 保甲法等八項新法 。 (選自 《 環(huán)球人物 》 ) 【 賞評 】 王安石的話題是很多的，本文作者從“最好的士大夫 ”“最超前的改革家 ”“最 ?拗 ?的人 ”三個角度，全方位介紹了這位政治家、文學家。 老天也不作美 。 超前，注定了王安石是孤獨的偉大者，宣告了他的改革將慘烈失敗。 《 東京夢華錄 》記載的 “ 八荒爭湊，萬國咸通 ” ， 《 清明上河圖》 畫的市井繁華，都是脆弱的表象。正是試點的成功，讓王安石堅信以 《 周禮 》 為藍圖的改革是可行的。 梁啟超說他是 “ 三代下唯一完人 ” ， 列寧稱 “ 王安石是中國 11世紀的改革家 ” 。 消除腐敗的土壤在于改革制度和體制 我認為改革是歷史永恒的主題。中國歷史上幾次改革，哪次不是阻力重重，哪次不是遭到激烈的反對？ 王安石后來甚至把窩住的半山園改做僧寺，并由宋神宗命名為報寧禪寺，那里有豪奢的安靜與孤絕，生一盆火，烤幾枚干果，燃一屋松脂的清香。 素材積累 1． 課內素材開發(fā) 文以載道的傳統(tǒng) ， 培養(yǎng)和澆灌了中國知識分子的社會責任心和責任感 。深析 ] [樓主 ] “至今商女，時時猶唱， 《 后庭 》 遺曲 ”究竟表達了怎樣的思想感情？ [沙發(fā) ] 最后三句，作者化用杜牧 《 泊秦淮 》 中 “商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 ”的詩句，巧用曲筆，表面上是譴責歌女不懂亡國之恨，但歌女唱什么，是由聽者的趣味決定的。 這是用藝術夸張手法勾畫出的一幅歷史畫面 。詞雖不多而風格高峻。 正是，正當 ?? 時候。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。第 9課 王安石 桂枝香 (登臨送目 ) 鑒賞寶典 渲染和烘托 渲染本來是國畫的一種手法，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術效果。 ”首聯(lián)從大處落筆，寫深秋的肅殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關塞，到處驚風駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。 蕭瑟。今存《 ____________》《臨川集拾遺》，后人輯有《 ___________》、《詩義鉤沉》等。 4． 詞的上 、 下片分別寫了什么內容 ？ 表達了詞人什么樣的思想感情 ？ 【 提示 】 詞的上片寫詞人登臨送目所見的金陵秋景 ?？梢姡瑢嶋H上作者是在批評那些掌權的達官貴人，不以國事為重，而貪圖享樂。 中國古代 ， 很少有蜷曲于象牙之塔 、 不問現(xiàn)實的知識分子 。這里，可是他生命最后的港灣？ 超越是一種孤獨。政治體制改革與經濟體制改革應該協(xié)調推進，這是因為，首先，世界上一切事物不會是亙古不變的， “ 如將不盡，與古為新 ” 。 他和他的改革 ， 真相到底如何 ？ 美文佳作欣賞 最好的士大夫 王安石首先是個文人 ， 一個文章和道德都無可挑剔的文人 。 于是，王安石給仁宗寫了一封萬言書，情真意切，告訴皇帝他