【正文】 過什么時候有過呢？ 正方二辯 ：對方辯友，的確是有過但是我們說中國自古至今創(chuàng)造了很多輝煌，從四大發(fā)明到最近的各類新成果新知識，但是我們說有那一樣知識不是最終通過積累學習最終成為我們個人的素質(zhì)呢，謝謝?。〞r間到，謝謝） 主席：好，現(xiàn)在請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯。因為沒有創(chuàng)造出知識，請問你們積累什么？而對方辯友說積累不一定要靠創(chuàng)新啊！可以通過學習，那么請問你們學習的知識又是如何來的？孔老夫子的知識是天上掉下來的嗎？在我方問出的問題中生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化是否包含著知識？新舊生產(chǎn)力的區(qū)別是否是因為知識？對方辯友說承認在這個過程中知識創(chuàng)新很重要，但是我們要看到知識積累又很必要，所以知識積累就比知識創(chuàng)新更重要那么這個必要比重要更重要的重要結(jié)論，對方辯友是如何得出的呢？對方辯友說知識普及也是一種積累，請問積累的知識傳來傳去對知識總量的增加有差別嗎？能造成積累嗎？ 自由辯論階段 主席 ：時間到，謝謝你！好，下面是大家期待已久的自由辯論階段，共十分鐘，雙方各有五分鐘，我們首先由正方開始，有請： 正方四辯 ：謝謝主席，大家好。 反方一辯：對方辯友是不是還說積累很必要呢？ 正方二辯：我們是說積累不僅是源頭，而且更決定了知識創(chuàng)新出來后運用的高度，不然為什么有的人用電冰箱來放棉被，有的人卻用洗衣機來裝大米呢？ 反方四辯：請教對方辯友：今天中國要學習西方的先進經(jīng)驗，要不要結(jié)合中國的具體實際，建設有中國特色的社會主義？ 正方三辯：是，當然是這樣的，這是大家公認的常識。 觀眾臺 2 ：當今的互聯(lián)網(wǎng)使得知識的大批量和快速的積累成為可能，那么在這個條件下，在這個特寫的時代下，我們的知識創(chuàng)新是不是有了它更新的意義呢？ 正方四辯：其實我方一直都強調(diào)兩者都很重要，但我們怎么判別一個更呢？就是看他對知識的傳承運用和人類的傳承發(fā)展有什么取得更大重大的意義，廣泛的意義。第二，對方辯友告訴我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展歷程其實只是一部積累史。我不明白什么這樣的積累就不算是積累呢？對方辯友把一方擴大、一方縮小來討論這個辯題，這公平嗎？對方辯友第三個失誤就是他們沒有知識創(chuàng)新就一定沒有知識積累。背靠五千年、朋友們，“東方欲曉，莫道君行早”。我想指出對方辯友的五個錯誤：第一，他們把知識創(chuàng)新的概念擴大化了。真正的在我們廣大的學生當中，廣大的觀眾之中讓他們看到這是一場有意的辯論賽，這才是它發(fā)揮價值的意義所在。今天我們在培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，實際上也是要培養(yǎng)一種創(chuàng)新意識。 正方二辯 : 創(chuàng)造出新的知識 , 所以才要把它積累下來更多的傳播和和運用。第二，對方辯友告訴我們說，知識積累的源頭是創(chuàng)新，可是我們都知道，知識積累很大的源頭都是實踐，對方辯友是不是說所有的實踐都是在創(chuàng)新呢？第三，對方辯友告訴我們，知識創(chuàng)新，體制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新三者都是等同的關(guān)系，是這樣的嗎？我們說，知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)， 第四，今天我方并不是說個人的知識積累，我們也說了知識必須在多個人之間進行傳播的橫向積累，舉個例子就好比說是一棵樹在成長當然是積累，一片樹林里面的樹在生長，也是在積累，對方辯友今天為什么只見樹目不見深林呢？而反觀我方二辯和三辯的問題都說明了創(chuàng)新出來的知識必須通過推廣必須通過使用必須通過更多的人學習積累下來，才能真正推動生產(chǎn)力的作用，所以說知識積累更重要嘛。請控制好。第一，知識的本質(zhì)是求真，求真是從相對真理向絕對真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實現(xiàn)，突破已有知識的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復雜的規(guī)律，滿足于已有知識的積累，對真理的探求怎能適應客觀存在的變化，怎能突破認識主體的局限。積累與創(chuàng)新辯詞 陳詞階段正方一辯 ：謝謝主席，大家好，從幼發(fā)拉底河的文明之花，到現(xiàn)今人類文化的美麗奇葩，從刀更火種的原始社會，到信息爆炸的新經(jīng)濟時代，人類社會的發(fā)展過程，從來都是一個知識積累的過程，所謂知識是指人們在改造世界實踐中，所獲得的認識和經(jīng)驗的總和，而知識積累，則是對知識進行學習儲備以及對知識結(jié)構(gòu)進行不斷完善的過程，它既包括個人知識，由少到多的縱向積累，也包括知識在多個人之間傳播的橫向積累，它既是量的增加也是質(zhì)的提高，知識積累不是簡單的堆徹而是揚棄，而知識創(chuàng)新則是指通過科學研究獲得新知識的過程，知識創(chuàng)新僅是創(chuàng)新的一部分，創(chuàng)新還包括體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多個方面。第二，知識的應用實際上是求新。 反方二辯 ：有請對方二辯，謝謝。謝謝大家。 反方二辯：這是不是又停留在一個積累比不比積累重要性的基礎(chǔ)上呢？我想請教：今天科技館里陳列的是什么？ 正方二辯：對方辯友反而是一再給我們扣帽子，說我們要把它停滯，其實對方老是在說“如果沒有，如果沒有 …… “那請您正面回答解釋一下。有了創(chuàng)新意識之后，我們才能在解決新問題，面對新環(huán)境的過程當中發(fā)揮我們建構(gòu)與成型的能力。 總結(jié)陳詞 反方四辯：謝謝主席 ! 今天對方辯友誠然有不少的創(chuàng)新之處 , 但是創(chuàng)新是否合情合理 ? 我們一一分析。他們把知識創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新等同起來，其實三者在我們國家又已經(jīng)明確的提出了區(qū)分。您準備好了嗎？8 / 8。他們說只積累，只是個由少到多的縱向積累。那是因為另一部分的人知識創(chuàng)新了，他們告訴您了，您想用這知識創(chuàng)新的成果所以您才能夠進行知識積累。在這個過程當中知識積累誠然必要，但是知識創(chuàng)新不僅必要而且非常重要。 反方二辯：那么我想請教：第一次產(chǎn)業(yè)革命中是不是瓦特改良了蒸汽機才把我們帶入一個新的時代？ 正方三辯：如果當時瓦特用了這個蒸汽機就馬上把它扔了的話，我們不把它積累下來的話恐怕到現(xiàn)在我們還不知道蒸汽機是什么，可能我們的世界還是“兩岸猿聲啼不住，