【正文】 針對(duì)性。不是模仿秀，不是拾人牙慧，不是跟在別人后面亦步亦趨，而是在上級(jí)精神的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，敢于探索、敢于創(chuàng)新的舉措和動(dòng)作。搞形式主義，搞“形象工程”、“政績(jī)工程”，勞民傷財(cái)?shù)乃^“經(jīng)驗(yàn)”，注定會(huì)沒有群眾基礎(chǔ)，也是根本行不通的。要多寫細(xì)節(jié)，多寫有特色的做法。無(wú)論在什么時(shí)候，華西都始終堅(jiān)持高舉旗幟，堅(jiān)定正確方向；無(wú)論在什么情況下，都能堅(jiān)持加快發(fā)展不動(dòng)搖，率先發(fā)展不停步；無(wú)論在什么環(huán)境中，都能堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，永不自滿，勇攀高峰；在各個(gè)發(fā)展階段，華西人都善于把握機(jī)遇，搶抓先機(jī)，始終走在前列。二是看它的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，即對(duì)今后的發(fā)展是否有持久的促進(jìn)作用和積極意義。有了這樣的高度概括，人們就能夠比較準(zhǔn)確地把握張家港精神的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步明確了“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的道理。經(jīng)驗(yàn)交流材料介紹做法，不能象記流水賬一樣，把所有的做法一個(gè)不漏地全盤托出，也不能把一些常規(guī)做法、例行公事當(dāng)作“經(jīng)驗(yàn)”介紹，要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)特色，寫出新意。與往年相比，進(jìn)步較快，與歷史最好時(shí)期相比，水平較高?？疾熳龇ǖ南冗M(jìn)性應(yīng)著重看三個(gè)方面：一是富有時(shí)代性。思路要能創(chuàng)造性地貫徹上級(jí)的大政方針和主要精神，是上級(jí)意圖的延伸和深化，它充分體現(xiàn)大政方針的精神實(shí)質(zhì)，但不是依葫蘆畫瓢，照本宣科，照搬照轉(zhuǎn)，也不是簡(jiǎn)單圖解和機(jī)械執(zhí)行上級(jí)要求。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，抓兩頭促中間、抓典型帶一般，更是常用的一種領(lǐng)導(dǎo)方法，胸中有思路、手中有典型，往往被看作一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者稱職和成熟的標(biāo)志。思路決定出路，思路決定行動(dòng)，思路決定效果。什么是突出的效果呢?首先要看實(shí)績(jī)是否領(lǐng)先。就是面對(duì)帶有共性的新情況、新問(wèn)題、新矛盾，如何透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開迷霧見紅日，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而作出正確的判斷和決策。一份經(jīng)驗(yàn)交流材料僅僅介紹思路、做法和效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須畫龍點(diǎn)睛，介紹經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵，揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者抓住要領(lǐng)學(xué)，抓住本質(zhì)學(xué)。華西精神是協(xié)調(diào)發(fā)展、團(tuán)結(jié)和諧的精神。因此，我們對(duì)各種“經(jīng)驗(yàn)”要進(jìn)行認(rèn)真分析，區(qū)別對(duì)待，必要時(shí)可請(qǐng)教有關(guān)專家，或邀請(qǐng)有關(guān)方面人士共同研討，以便弄清經(jīng)驗(yàn)的真正價(jià)值，確定介紹的重點(diǎn)和介紹的角度，避免片面、靜止、孤立地看問(wèn)題，給今后工作造成被動(dòng)。華西精神是求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神。經(jīng)驗(yàn)交流材料介紹效果時(shí)往往只偏重增長(zhǎng)幅度，習(xí)慣于縱向比較。因此，介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)應(yīng)從受眾的角度多加考慮，使之有“耳目一新”、“恍然大悟”、“豁然開朗”之感。經(jīng)驗(yàn)的可貴之處