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正文內(nèi)容

福建省福州市20xx屆高三12月月考語(yǔ)文試卷(留存版)

  

【正文】 的紙幣。相對(duì)明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等,卻沒(méi)有唐人的直率,反而給 人一種羞羞答答的感覺(jué)。 B.長(zhǎng)安酒榜醉后書(shū),此日騁君千里步。其未許嫁者,則二十而笄。 建元三年,為左民尚書(shū)?!对?shī)經(jīng)》有“東宮之妹,邢侯之姨”的詩(shī)句,說(shuō)明至少在東周時(shí),東宮就借指太子了。 注釋?zhuān)?(1)皮日休:是唐后期的詩(shī)人,當(dāng)時(shí)唐王朝政治腐敗,民生凋敝,統(tǒng)治者卻奢侈依舊,殘暴日甚。那邊太黑了。每天會(huì)洗好幾遍手和臉,愛(ài)用香皂。 ( 3分)( ) ,突出了祖母一生雖都處于黑暗之中,但帶給我們的卻是溫暖和光明,從而充分表現(xiàn)出時(shí)代歲月對(duì)祖母的不公。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上冊(cè)一出版,引來(lái)叫好聲一片,胡適在序言中特別感謝了朱希祖,而朱希祖似乎并不領(lǐng)情,說(shuō)此書(shū)寫(xiě)得膚淺,還肯定地說(shuō),胡適既不懂佛學(xué),也不懂宋明理學(xué),他這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的。從朱元曙《酈亭藏書(shū)的艱辛與悲 涼》一文可知朱希祖為藏書(shū)東奔西走的情形:” 9月 16日開(kāi)始運(yùn)書(shū)至徽州,暫存徽州師范學(xué)校。 1940年 5月 28日,朱希祖日記六:”上午 8時(shí)至國(guó)史館籌備會(huì)辦公, 9時(shí)半回考選委員會(huì),半途有空襲警報(bào), 10時(shí)半放緊急警報(bào)。 ”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”,結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢(mèng)”分別是什么。 (5 分 ) 嘯 ,是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。 A項(xiàng)出自 唐 江謐轉(zhuǎn)尚書(shū)度支郎,很快遷右丞,兼比部郎。為正員郎,右軍將軍?!? 江謐的才干尤其長(zhǎng)于主辦文案,他任職的部門(mén)事情都辦得不錯(cuò)。 12答 案: ① 堅(jiān)韌頑強(qiáng):認(rèn)為祖父活著,終生不嫁以等待;通宵給我們嗑瓜子以對(duì)抗疼痛 。 ② “不足為訓(xùn)”意為不值得作為效仿的準(zhǔn)則。( 3)推究其能夠成為嘯歌的名家高手的原因。 發(fā)現(xiàn)自己 一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景 ,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里。發(fā)現(xiàn)自己 ,做唯一的自己 ,才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人 ,擯棄世俗譏諷的眼光 ,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己 ! 發(fā)現(xiàn)自己 ,是尋找一種價(jià)值。(2)要把握眼前 。把“首次”移到“近年來(lái)”后面。 ② 歷史的價(jià)值在于客觀全面地呈現(xiàn)社會(huì)民生狀況,有利于我們了解社會(huì)情狀、民生苦樂(lè),制定正確的大政方針; ③史學(xué)的目的在追溯本源,裨益將來(lái),而現(xiàn)在是連接過(guò)去與將來(lái)的樞紐,所以不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí); ④ 史學(xué)的使命還有傳承國(guó)本,砥礪民氣,持危扶顛。( 3分) ( 1)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。建元三年,為左民尚書(shū)。執(zhí)政治理繁瑣刻薄。江謐也被拘押在掌管制造供應(yīng)帝王用的器物的官署,即名為尚方的地方,待到孝武帝平定京城后才得脫身出來(lái)。 語(yǔ)文試卷試題答案 1. B(“通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)武松看到“三碗不過(guò)岡”的招旗來(lái)宣傳酒的質(zhì)量”屬于主觀臆斷,原文是“也許..主人公武松以及作者施耐庵對(duì)這個(gè)場(chǎng)景并不會(huì)認(rèn)為有什么特別??”。 ,并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生,就讀于中國(guó)科學(xué)院深造,師從我國(guó)著名光學(xué)專(zhuān)家姜文漢院士。 ,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 3分) A.面對(duì)在新文化運(yùn)動(dòng) 中聲名鵲起的胡適,朱希祖卻并不看好他,并對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》給予嚴(yán)厲批評(píng)。維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等,卻湮沒(méi)在荒草之中,無(wú)人問(wèn)津?!边@首帶有自嘲意味的自題,可謂朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。 想起父親說(shuō)的話,祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里,而她并沒(méi)有因此消沉,照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明,風(fēng)生水起 。 祖母臥床不起,躺在床上,誰(shuí)都可以推開(kāi)她的門(mén)進(jìn)去,看她躺在床上的狼狽的樣子。祖母的臉上露出久違的微笑,酒窩像一朵蓮花。然甚有才干,堪為委遇,可遷掌吏部。 B.《禮記》 是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編,與《周禮》《儀禮》合稱(chēng) 三禮 。為正員郎,右軍將軍。謐轉(zhuǎn)尚書(shū)度支郎,俄遷右丞,兼比部郎。 B.宋朝時(shí)期出現(xiàn)的一種新的廣告形式 —— 印刷廣告,大都帶有私人標(biāo)記,對(duì)工匠和手工作坊的信息都有相關(guān)介紹。多一個(gè)銘文就會(huì)多傳達(dá)出一份信息。 也許主人公武松以及作者施耐庵對(duì)這個(gè)場(chǎng)景并不會(huì)認(rèn)為有什么特別,但那面招旗其實(shí)是一張構(gòu)思獨(dú)特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告,”三碗不過(guò)岡”的廣告語(yǔ)更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。但是,讓很多人沒(méi)有想到的是,在距今一千多年前的唐宋 時(shí)期,屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。其中歡門(mén)就如同與目前搞大型慶祝時(shí)使用的沖氣拱門(mén),而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。 C.早在先秦時(shí)期,廣告就產(chǎn)生了,由于戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因,在隨后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里廣告曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)。解褐奉朝請(qǐng),輔國(guó)行參軍,于湖令,強(qiáng)濟(jì)稱(chēng)職 。僧遵裂三 衣食之,既盡而死。 《南齊書(shū) 7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代 漢語(yǔ)。我不知道祖母此舉有何深意,只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電,而一根蠟燭的價(jià) 錢(qián)是 5分錢(qián)。從最開(kāi)始的手鐲,到后來(lái)的銀飾,甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋,都一一典當(dāng)出去,只為了讓她的孩子們不挨餓。 祖母在黑暗中,被疼痛戳醒,就那么睜著眼睛,我想,她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時(shí)光,這歲月的皮影戲,終于要演到最后一幕。( 11 分) 一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng) 朱希祖 1919年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系代理主任,教授中國(guó)文學(xué)史。 對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō),愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、著書(shū),是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展,正如朱希祖日記中的預(yù)料。(節(jié)選自《名人傳記》,有刪改) 相關(guān)鏈接: ① 朱希祖( 18791944):字逖先,生于晚清,留學(xué)日本。 65億的票房佳績(jī),依照目前走勢(shì),《美人魚(yú)》票房超過(guò) 30億指日可待。泰戈?duì)? 河的此岸暗自嘆息 :“我相信 ,一切歡樂(lè)都在 對(duì)岸。誠(chéng) “儕”“委遇”三處,每譯對(duì)一處給 1分 ) 譯文:江謐字令和,濟(jì)陽(yáng)考城人。”孫復(fù)也應(yīng)以免官贖罪論處。齊朝建立,江謐為右衛(wèi)將軍。( 1分) “千里賴(lài)通波”肯定了大運(yùn)河在客觀上仍是后世福祉,“共禹論功”也將隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河的功德與大禹治水相提并論 ,看似贊揚(yáng)隋煬帝,其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的諷刺。) 1 ① 歷史的范疇涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,有利于我們鑒往知來(lái)。 (A搭配不當(dāng)??赡鼙税吨豢吹酱税兜母邩橇至?,而忘卻了自己的鳥(niǎo)語(yǔ)花香??生活中亦有這種現(xiàn)象 ,人們總是這山望著那山高 ,身在福中不知福。”拿破侖如是說(shuō)。而舟舟做到了 ,邰麗華做到了 ,海倫也做到了 !雖然他們的身體有殘缺 ,但他們依然綻放出了奪目的光彩 ,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。 這就是人的一生。) 2 (1)農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化有兩條途徑:進(jìn)城打工、進(jìn)城求學(xué)。不合語(yǔ)境。 ④ 勤勞能干:雖然生活在黑暗里,照樣把日子過(guò)得柳暗花明,風(fēng)生水起。心懷不滿。元徽末年,朝野都屬意于建平王景素,江謐更是曲意逢迎巴結(jié),景素在京口起兵敗死,江謐僅僅能躲免受牽連的禍害。左丞孫復(fù)義奏告說(shuō):“《禮記》上有女子十五歲行成年禮,鄭注說(shuō)這年齡是指已許嫁的人。吳自牧《夢(mèng)梁錄》,“杈子及梔子燈”即燈籠。 ② ,據(jù)
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