【正文】 別讓高科技手段變成自己不文明的檢測(cè)儀?；蛟S，正是因?yàn)殂@了這條人性化建設(shè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的空子，“免費(fèi)手紙”被遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常使用需求地拽走，甚至偷偷“打包”帶走，便成了痛心卻又無奈的一道“丑陋風(fēng)景”。“免費(fèi)手紙”的尷尬，不僅需要用“共享手紙”的新招來制約貪心，通過這些舉措，同時(shí)也是在用“共管意識(shí)”來鄙視貪念。這種情況下，“刷臉取廁紙”試點(diǎn)應(yīng)被視為科技手段促進(jìn)社會(huì)公德的一次有益嘗試。如果大家缺少公民意識(shí)，就不會(huì)有期待中的“共享經(jīng)濟(jì)”。如今，人們都想過富裕、健康、向上，且有品位的“高質(zhì)量”生活。正是因?yàn)橛械娜瞬粔蛭拿?，有的人?huì)犯錯(cuò)，有的人還會(huì)犯法，所以才需要道德的引領(lǐng)，規(guī)則的限制，法律的制裁。用來考核出勤的識(shí)別系統(tǒng)同時(shí)被用來管理游客，也算是資源的合理配置了。由此，“刷臉”使用廁紙，并非文明的倒退，而是通往文明的必經(jīng)階段，也并非是“國(guó)情”問題，而是任何民族的人都需要經(jīng)歷的一段過渡期。公民意識(shí)，是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也是公民自覺以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來源，把責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。一位工作人員告訴北青報(bào)記者，安裝了這種“刷臉”廁紙機(jī)之后，她所在的公廁每天的卷紙使用量減少了一半以上，現(xiàn)在一天大概只需要10卷左右，不文明行為也少有發(fā)生。在國(guó)外，免費(fèi)廁紙幾乎是廁所標(biāo)配，而我國(guó)城市公廁則幾乎很難見到免費(fèi)廁紙?！懊赓M(fèi)手紙”改成“共享手紙”，這不應(yīng)看作是對(duì)公共投入的“克扣”。為防止類似情況再次發(fā)生，近日，天壇分別在北門、南門、西門三座公廁共安裝6臺(tái)“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”。但是，文明有時(shí)也會(huì)遭遇“水土不服”的尷尬，個(gè)別市民不愛惜公共財(cái)物，認(rèn)為公家的東西不是花自己的錢，因此使用起來也“大手大腳”，有的甚至“順手卷走”，導(dǎo)致浪費(fèi)使用、濫用等現(xiàn)象。天壇公園的保潔員說，43卷衛(wèi)生紙，這是天壇公園內(nèi)一個(gè)廁所10個(gè)小時(shí)的消耗量，平均一卷衛(wèi)生紙的“存活”時(shí)間約為14分鐘，大部分被人拽走拿回家。這樣需要多少投資？有評(píng)論表示，為了廁紙，安裝“人臉識(shí)別器”；為了控制共享單車，安裝監(jiān)視器；為了阻止亂過馬路的人，安裝智能閘門先不管這些先進(jìn)的儀器是否真能管住人的行為，只計(jì)算一下這些設(shè)備、人力的成本，就可以看出道德的成本是非常高昂的，每個(gè)人都深受其害。刷出了什么不久前,北京天壇公園游客過度使用廁紙引發(fā)關(guān)注。所以，北京天壇公園盡管多年對(duì)“順手牽紙”束手無策，可為了體現(xiàn)一條“免費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”，也只能睜眼閉眼地任人貪取。3月18日，記者了解到，為規(guī)范游客使用廁紙，天壇公園試點(diǎn)使用“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，識(shí)別人臉后，自動(dòng)出紙。假如沒有攝像頭，有些司機(jī)不會(huì)規(guī)規(guī)矩矩等綠燈。其中，自律和他律必須結(jié)合起來。道德感體現(xiàn)著人的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的基礎(chǔ)，連羞恥之心都沒有，人就成了一具空殼。在生活中，那些通過各種手段將不屬于自己的東西據(jù)為己有的人并不在少數(shù)，他們不會(huì)去天壇公園拿廁紙，只是看不起那點(diǎn)廁紙而已，并不是自己有多么高尚，多么自律。那么，這個(gè)時(shí)候，你該怎么辦，站到道德高地抨擊他們嗎？罵他們是偽君子嗎？但是如果你捫心自問，如果自己有了那樣的機(jī)會(huì)，你一定會(huì)管理好自己