【正文】 學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 考點(diǎn) ? ② 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)討論所弘揚(yáng)的馬克思主義哲學(xué)思想為改革開(kāi)放提供了理論基礎(chǔ)，為改革開(kāi)放新時(shí)期的形成提供了世界觀與方法論的指引。 ? 當(dāng)然，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，要不斷思考和學(xué)習(xí)才能獲得更多哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 ? 本題主要考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。 ? 1.（ 2007《 老子 》 一書(shū)充滿(mǎn)了豐富的辯證法， B符合。只有經(jīng)過(guò)哲學(xué)家們加以系統(tǒng)整理，上升到理論的高度而形成的一種學(xué)說(shuō)，才能成為哲學(xué)。 ? ② 從哲學(xué)和具體科學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看，具體科學(xué)的研究對(duì)象是物質(zhì)世界某一特殊的領(lǐng)域和方面，它揭示的是這些領(lǐng)域和方面的特殊本質(zhì)和規(guī)律。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀 ② 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 30年前開(kāi)展實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，體現(xiàn)了哲學(xué)的先導(dǎo)作用。 ? “馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)改革開(kāi)放 30周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)在 2008年7月舉行。第一課 美好生活的向?qū)? 第一課時(shí) 生活處處有哲學(xué) 生活與哲學(xué) 必修 4 第一單元 生活智慧與時(shí)代時(shí)代精神 ? 哲學(xué)的作用 ? 哲學(xué)具有世界觀與方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。有學(xué)者指出，改革開(kāi)放 30年，既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐大發(fā)展的 30年，也是馬克思主義哲學(xué)開(kāi)拓前進(jìn)的 30年。 ? 認(rèn)為“哲學(xué)很高深，離現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)” ? 這種觀點(diǎn)是片面的。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn) ? （ 3） 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一： ? 世界觀和方法論是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。這些領(lǐng)域十分廣泛，大致分為自然科學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和思維科學(xué)領(lǐng)域。 ? （ 3） 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。A不具備理論化系統(tǒng)化的特征，“實(shí)惠”思想就是一種從中得到好處、實(shí)際利益的想法，不選； 《 幾何原本 》 是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的一部劃時(shí)代的著作，是最早用公理法建立起演繹數(shù)學(xué)體系的典范，不屬于世界觀， C不選； 《 本草綱目 》 是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家