【正文】 反作用 文化創(chuàng)新 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 ? （ 1）繁榮文化的必由之路： 在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 ? 誤區(qū)二、 文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事。 有文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、創(chuàng)新與 借鑒、融合、堅(jiān)持文化創(chuàng)新 的正確方向等。 高考真題 ? （ 2022廣東卷 17） 冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了 《 黃河大合唱 》 等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。因此，上述觀點(diǎn)中 “文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感”是錯(cuò)誤的。 一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 ， 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。 誤區(qū)二： 文化交流中 “ 以我為主 ” 與 “ 海納百川 ” 是矛盾的 。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。 我們進(jìn)行文化創(chuàng)新 ， 既要對(duì)傳統(tǒng)文化 “ 取其精華 、 去其糟粕 ” ， 又要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) ， 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 。都能夠增強(qiáng)人的精神力量，但前者不是傳統(tǒng)文化，排除 C，兩者是文化傳播的創(chuàng)新方式，但前者推動(dòng)的不是經(jīng)典文化，排除 D； A與 B比較， A更合適，體現(xiàn)出兩種活動(dòng)的共同性。 克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。 ? （ 3）請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。所以，我國(guó)政府也應(yīng)“無(wú)為而治”。 答案 （ 1）在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。 B、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”（固守本民族文化拒絕接受其他文化）C、反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”（一味推崇外來(lái)文化否定傳統(tǒng)文化） 我們要 立足于 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐， 著眼于 人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求， 發(fā)揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 汲取 世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。文化創(chuàng)造者，應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。 [文化生活角度 ] ？ 提示： (1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。既不能離開(kāi)傳統(tǒng)又要體現(xiàn)時(shí)代精神。審題要審設(shè)問(wèn)和材料。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開(kāi)疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。 ? 歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“ 洗牌效應(yīng) ” ，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化；實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新，但不只是形式的創(chuàng)新，①③錯(cuò)誤。 （ 1）是什么：反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 （ 2）為什么： 這兩種傾向都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。 名師一題 2.（ 2022年威海模擬 ） 清代學(xué)者葉燮說(shuō)得好： “ 孤芳獨(dú)美 ， 不如集眾芳以為美 。 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 ， 我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā) ， 既要看到我們的優(yōu)勢(shì) ， 更要看到我們的差距和不足 ， 從而以博大的胸襟 、 積極的態(tài)度 ， 開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化的合作與交流 ，學(xué)習(xí)外國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù) 、 科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)步文化成果 ， 以服務(wù)和促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 。 注意： 文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是繼承傳統(tǒng) ， 又要體現(xiàn)時(shí)代精神 。江蘇高考 )南京中山陵是中西合璧的建筑。再次，要真正把握文化的內(nèi)涵和外延。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。 、 文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng) 新等現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)分析文化創(chuàng)新的 途徑、措施和意義。這表明（ ） ? ? ? ? 高考真題 ? （ 2022廣東卷） 北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。文化創(chuàng)作的主體是人民群眾，認(rèn)為“文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 （ 批判繼承是基礎(chǔ) ， 是起點(diǎn) 。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。 注意： 二者是可以統(tǒng)一的 。這說(shuō)明 ? A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ? B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ? C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ? D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 高考真題 ? （ 2022江蘇 20） 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。應(yīng)處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 、 民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 。 ? （ 2022廣東卷） 37． (26分 )閱讀下列材料 ,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（ 10分） 高考真題 ? （ 2022山東卷 28） 山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè) “ 大而強(qiáng)、富而美 ” 社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。 提示 : 要從文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系，以及體制創(chuàng)新、內(nèi)容和手段創(chuàng)新等幾個(gè)方面組織答案。 ? （ 1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。 （ 2）在繼承傳統(tǒng)文化中升華。 小結(jié)：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 人類(lèi)文化的發(fā)展 文化的傳播 文化具有多樣性 文化傳播的方式與媒介 建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化傳承。 (5)立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（ 15分） 解析 作為材料試題要抓住 “ 審題 ” 和 “ 定位 ” 四個(gè)字。此后的“文景之治”又相繼實(shí)行修養(yǎng)生息政策，使因?yàn)槿找嬖鰪?qiáng)。 ? （若答出“不斷融入時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分） 高考真題 ? (2022安徽高考 )