【正文】 。(3)只有低一級(jí)需要基本滿足后，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力。?狹義的學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)之下，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能，促進(jìn)身心素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)。教師應(yīng)避免期望效應(yīng)給學(xué)生帶來的消極影響，常出現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的偏見上。（概念）P301：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。如果該計(jì)劃本身就包含了算法的運(yùn)用。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，教師呈現(xiàn)樣例，學(xué)生對(duì)這些樣例進(jìn)行分析直到發(fā)現(xiàn)樣例的內(nèi)部關(guān)系，即客體的結(jié)構(gòu)。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)能力(如我的記性很差)、任務(wù)(對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分類比回憶容易) 和認(rèn)知策略(如要記住電話號(hào)碼就要復(fù)述) 的知識(shí)。知覺的特性：語法規(guī)則包括元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。（2）第二水平: 習(xí)俗水平(713)?第三階段: 好孩子的道德定向階段此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。自我意識(shí)包含兩個(gè)方面：主觀的我（即對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察者）與客觀的我（被覺察到的我）。?自我同一感指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰、及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象?第一、二階段完成了機(jī)體的同一性，第三、四階段完成了社會(huì)角色的同一性，第五階段是形成一個(gè)人心理社會(huì)的同一性，認(rèn)識(shí)到自己與他人的不同。?發(fā)展的兩端是希望和懼怕。?能根據(jù)抽象特征分類，能理解整體與部分的關(guān)系。認(rèn)知發(fā)展包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知機(jī)能。不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀存在。如數(shù)目守恒（6~7歲）、物質(zhì)守恒（7~8歲）、長度守恒（7~8歲）、面積守恒（8~9歲）重量守恒（9~10歲）、體積守恒（12~13歲）（112歲15歲）?處于形式運(yùn)算階段的兒童，其思維最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式加以區(qū)分，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理，即可以運(yùn)用邏輯思維來處理抽象、假設(shè)的情境?他們可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能，相信演繹得到的推論，使認(rèn)識(shí)指向未來。?通過兒童入廁和一些力所能及的事情訓(xùn)練。?與他人多交往，特別與異性交往。(8個(gè)月3歲完成)?社會(huì)自我一對(duì)自己的角色、地位、權(quán)利、人際等社會(huì)屬性的意識(shí)。：理性民主的教養(yǎng)方式：權(quán)威性 接受+控制 可能后果：父母教養(yǎng)方式的類型?一般來說，可以把父母教養(yǎng)方式歸納為兩個(gè)維度：其一是父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度，即接受拒絕維度；其二是父母對(duì)兒童的要求和控制程度，即控制容許維度。?任何創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開靈感。如何解答氧化鈉還原方程式研究表明，人們一般可以記住自己閱讀的10%、聽到的20%、看到的30%、看到和聽到的50%、交談時(shí)自己說的70%。個(gè)體通過觀察，不僅學(xué)會(huì)了某一行為，而且知道這一行為在特定情境下帶來的后果。②先行組織者：先行組織者是對(duì)關(guān)系或上位概念所做的介紹性的描述，這種描述通常較為寬泛，包括了即將學(xué)到的所有信息，有助于介紹或總結(jié)隨后的信息。這一過程就包含了檢查與解答相一致或相矛盾的地方。（概念）P312：自我效能感是對(duì)自我能力或操作績效的感知，即對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一行為的主觀判斷。對(duì)學(xué)習(xí)的理解第一，學(xué)習(xí)是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。(1)表揚(yáng)或積極評(píng)價(jià)(2)教師對(duì)學(xué)生的期望自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)固定期望效應(yīng):限制了學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，通過小組討論、分組研究、全班交流等形式，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的精神。然后,在表征完問題和選擇了方法之后,緊接著就是執(zhí)行這一計(jì)劃。他們必須自己確認(rèn)關(guān)鍵信息而不能簡單地接受教師的解釋，這一過程被稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。?元認(rèn)知知識(shí)是指關(guān)于什么因素和變量以什么方式影響認(rèn)知行為的過程和結(jié)果的知識(shí)或信念，這些因素或變量主要包括人、任務(wù)和策略。定義：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映，它是一系列組織并解釋外界客體和事件產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。圖書館開放的時(shí)間?成分智力：指個(gè)體在問題情境中，運(yùn)用知識(shí)分析資料，經(jīng)由思考、判斷、推理以達(dá)到問題解決的能力。?第二階段: 天真的利已主義道德定向階段這一階段的兒童對(duì)行為的好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系。?自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)結(jié)果，同時(shí)它的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。?發(fā)展的兩端是忠誠和確定性。?要使兒童的生活有規(guī)律，有保障，讓兒童的期望得以實(shí)現(xiàn)。 （皮亞杰三山實(shí)驗(yàn)（“自我中心”實(shí)驗(yàn)））（7112歲）?兒童已經(jīng)具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理，但只能對(duì)具體事物、具體情境進(jìn)行思考。皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)由同化和順應(yīng)兩種過程構(gòu)成。直到2周歲左右，兒童才會(huì)表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰所謂的兒童建立了“客體永久性”。?由于形式運(yùn)算階段需要抽象的思維能力，因而處于形式運(yùn)算階段的兒童才能真正欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，才能進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、推理論證以及科學(xué)思考。 兒童早期(36歲)?主要任務(wù)是形成主動(dòng)感，獲得良心和性別角色，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。 成人期(3060歲)?主要任務(wù)是產(chǎn)生繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)心的實(shí)現(xiàn)。(314歲)?心理自我一對(duì)自己的人格特征、心理狀況、心理過程、行為表現(xiàn)的意識(shí)。權(quán)威教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式?獨(dú)立性強(qiáng)?善于自我控制與解決問題?自尊感與自信心較強(qiáng)?喜歡與人交往?對(duì)人友好專斷教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?焦慮，退縮，不快樂?與同伴易產(chǎn)生敵對(duì)行為?自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)性不如權(quán)威型的?在學(xué)校表現(xiàn)比放縱型和忽視型的好放縱教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?不成熟，隨意發(fā)揮自己?沖動(dòng)，易攻擊?缺乏責(zé)任感?合作性差，很少為別人考慮?自信不足情感態(tài)度