教育心理學(xué)考點(diǎn)-預(yù)覽頁
【正文】 。 兒童晚期(612歲)?主要任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)。 青少年期(1218歲)?主要任務(wù)是建立自我同一感，防止同一混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)。?只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于承擔(dān)與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。 成人期(3060歲)?主要任務(wù)是產(chǎn)生繁殖感，避免停滯感，體驗關(guān)心的實現(xiàn)。 老年期(60歲以后)?主要任務(wù)是發(fā)展自我整合感，避免絕望感，體驗明智的實現(xiàn)。：（1）自我意識：?指人對自己的認(rèn)識以及對自己和周圍人的關(guān)系的認(rèn)識。（2）自我體驗——是自我意識的情感成分，包括自尊、自信、自卑、自我效能感。(314歲)?心理自我一對自己的人格特征、心理狀況、心理過程、行為表現(xiàn)的意識。?他律道德階段(510歲)：（根據(jù)外在的道德法則進(jìn)行判斷，只注意行為的外部結(jié)果而不考慮行為動機(jī)的道德認(rèn)知階段。（三階段六水平）內(nèi)容P67：（1）第一水平: 前習(xí)俗水平(27)?第一階段: 懲罰與服從的道德定向階段：這一階段道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。?第四階段: 維護(hù)權(quán)利和社會秩序的道德定向階段此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法 制觀念判斷是非，知法守法。權(quán)威教養(yǎng)方式對孩子影響： ?這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式?獨(dú)立性強(qiáng)?善于自我控制與解決問題?自尊感與自信心較強(qiáng)?喜歡與人交往?對人友好專斷教養(yǎng)方式對孩子影響： ?焦慮，退縮，不快樂?與同伴易產(chǎn)生敵對行為?自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)性不如權(quán)威型的?在學(xué)校表現(xiàn)比放縱型和忽視型的好放縱教養(yǎng)方式對孩子影響： ?不成熟，隨意發(fā)揮自己?沖動，易攻擊?缺乏責(zé)任感?合作性差，很少為別人考慮?自信不足情感態(tài)度接受拒絕行為標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威性專斷型放縱型忽視型忽視教養(yǎng)方式對孩子影響： ?有較強(qiáng)的攻擊性?很少為別人考慮?對人缺乏熱情與關(guān)心?更可能出現(xiàn)不良行為：他認(rèn)為智力由一種單一的g因素（一般因素）和一系列s因素（特殊因素）構(gòu)成。?S因素有五類：口語能力、數(shù)算能力、機(jī)械能力、注意力、想象力。?這三個亞理論的結(jié)合，描繪出一個較為全面的智力構(gòu)成圖。（與外部聯(lián)系，行為在何處顯示出智慧）?經(jīng)驗智力：指個體運(yùn)用既有經(jīng)驗處理新問題時，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力。（概念）P132：條件反射形成后，有機(jī)體對與此刺激物相類似的刺激也能產(chǎn)生相同的反應(yīng)。根據(jù)信息存貯時間的長短及功能，分為感覺記憶、工作記憶(解決“瓶頸”的方法: 組塊化和自動化)和長時記憶（2）認(rèn)知過程 職責(zé)：轉(zhuǎn)換信息，使得信息從前一階段進(jìn)入到下一階段，包括注意、知覺、復(fù)述、編碼和提?。?）元認(rèn)知過程 職責(zé)：監(jiān)控認(rèn)知過程的順利進(jìn)行(元認(rèn)知知識、元認(rèn)知調(diào)節(jié)、元認(rèn)知體驗)實際上是一種自我監(jiān)控的形式：感覺記憶（短時記憶的容量7+2個組塊）、工作記憶、長時記憶（遺忘的規(guī)律：先快后慢）(瞬時記憶)?定義: 僅對環(huán)境中刺激進(jìn)行直接的知覺復(fù)制，面不進(jìn)行任何形式的加工?特點(diǎn): ①依據(jù)物理特征編碼②容量大，具有鮮明的形象性。（概念）P166/P170：知識的分類定義區(qū)分一般知識特殊領(lǐng)域知識陳述性知識知道某事是什么，有關(guān)事實、定義、程序以及規(guī)則是什么的知識詩歌“烏鴉”的詩句程序性知識知道如何做事如何在陶工旋盤子上投罐子?陳述性知識：有關(guān)事實、定義、程序以及規(guī)則是什么的知識。（五個過程）P174：注意、知覺、復(fù)述、編碼、提取?注意: 信息加工的開始。）?知覺: 發(fā)現(xiàn)刺激的意義。?復(fù)述: 通過練習(xí)來保持信息。?有意義的編碼: 在長時記憶中建立聯(lián)系。 在需要時，從長時記憶中提取信息。對認(rèn)知的認(rèn)知弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知由元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知調(diào)節(jié)組成。知道怎么做?元認(rèn)知體驗指，在元認(rèn)知調(diào)節(jié)中產(chǎn)生的有意識的體驗，是個體意識到的一種認(rèn)知和情感狀態(tài)。就過程而言，觀察學(xué)習(xí)有四個要素：注意、保持信息或印象、產(chǎn)生行為及愿意重復(fù)行為。（概念）P195：“建構(gòu)”本來用于建筑或木器加工中，指為了某種目的而把已有的零件、材料制成某種結(jié)構(gòu)。（概念P219）：布魯納認(rèn)為，為了全面掌握信息的結(jié)構(gòu)，學(xué)生必須積極主動地學(xué)習(xí)。、先行組織者（概念P222）：①接受學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾認(rèn)為，人們獲得知識主要以接受而非以發(fā)現(xiàn)途徑。：①演繹推理：通過運(yùn)用規(guī)則或原理得出結(jié)論；從某一一般規(guī)律或原理到具體的解決方式。這一步驟決定了隨后整個問題解決的方向。再次,如果問題表征中預(yù)示出可能的解題策略或方法,個體就直接提取該策略來解題，如果沒有出現(xiàn)預(yù)示正確答案的方法,個體將不得不進(jìn)行策略的搜索。例如，兒童在減法運(yùn)算中，常常用大數(shù)減小數(shù)，如計算“3019”用“9”減“0”，而沒有考慮兩數(shù)間的被減數(shù)與減數(shù)關(guān)系。例如，在解下面的方程組:“9x+4y=27”和“5x29y=6”中，有學(xué)生很快得出“x==②高路遷移：是有意識地將在某一情境下習(xí)得的抽象知識運(yùn)用于不同的情境之中。情感目標(biāo)：讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，數(shù)學(xué)來源于生活、有應(yīng)用于生活，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。基本觀點(diǎn)(1)人有五種基本需要:生理、安全、愛與歸屬、尊重、自我實現(xiàn)。自我效能感具有一定的領(lǐng)域性，例如有些學(xué)生在數(shù)學(xué)領(lǐng)域自我效能感較高，而在寫作上自我效能感卻很低。具有較高自我效能感的學(xué)生往往認(rèn)為自己能夠成功或達(dá)到某種操作水平自我效能的影響因素: 學(xué)習(xí)狀況或表現(xiàn)、社會榜樣、他人評價或反饋。教學(xué)中多采用真實的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的動機(jī)。第二，學(xué)習(xí)是個體適應(yīng)環(huán)境的手段，人和動物都有學(xué)習(xí)
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