【正文】 網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。B說(shuō)法片面；CD項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。【世博之魅】(2)請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對(duì)發(fā)帖中的問(wèn)題提出你的看法。（10分） 2009年高考題組(2009廣東32）《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文革組織選入“兒童道德叢書“加以推廣。志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過(guò)了十幾年的光輝歷程。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問(wèn)題。因此，政府應(yīng)有所不為。廣東單科，18）溫總理以白居易的詩(shī)句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。廣東文基，11）在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，英語(yǔ)在亞洲各國(guó)日漸流行。10.（2008措施：①對(duì)不同行業(yè)采取不同的稅收政策，引導(dǎo)資源在不同行業(yè)間合理流動(dòng)。圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。第（2）問(wèn)承接第（1）問(wèn)，表達(dá)出所選方案的利與弊，運(yùn)用哲學(xué)矛盾的主次方面的相關(guān)知識(shí)分析各種方案的利弊關(guān)系，作出趨利避害的正確選擇。3分②隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A. 文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 面向世界C. 色彩斑瀾 尊重差異 文化創(chuàng)新 D. 和睦相處 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)力答案 A4．（）2009年3月20日，山東省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)第二次全體會(huì)議召開(kāi)。這表明 ①文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ②高雅的文化產(chǎn)品一定會(huì)有較好的市場(chǎng) ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響 ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求 A．①④ B．②③ C．③④ D．①②答案 C1（湖南省2010屆高三高考預(yù)測(cè)）故事片《驚天動(dòng)地》，真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。繼承和創(chuàng)新是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。（1分）　?。?）(6分)①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2分）（4）創(chuàng)新與繼承一樣是文化發(fā)展必須面對(duì)的問(wèn)題。這有利于 （ ）①保持民族文化的傳承，樹(shù)立民族自信心和自豪感 ②增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興 ③加大文化資源開(kāi)發(fā)和利用，提高經(jīng)濟(jì)效益 ④維護(hù)世界文化多樣性A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④答案 D4.（2009廣州綜合測(cè)試）孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化，不僅塑造了中華民族的基本性格特征，而且超越時(shí)代和國(guó)界，成為東方文化的重要標(biāo)志和世界文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)。⑵①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。從這里我們可以看出①文化創(chuàng)新的重要性 ② 傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合的重要性③社會(huì)實(shí)踐的重要性 ④ 各民族文化交流．借鑒與融合的重要性A． ①②③④ B．②④ C．①②④ D．①②③答案 C11．（）許多已在國(guó)外定居幾十年的華人，還是喜歡喝烏龍茶，吃飯習(xí)慣用筷子，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。 C．①③④京劇是18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。下面是圍繞這件事的一段父子對(duì)話。只重視文化課的學(xué)習(xí)，而忽視思想道德教育，是不符合國(guó)家的要求的，也不利于未成年人的全面健康成長(zhǎng)。教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)。不同文化有著不同的作用答案 D20．（） 近些年來(lái)，韓劇深受中國(guó)觀眾的喜愛(ài)。對(duì)此，下列理解正確的有：①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ③文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用 ④文化的影響既表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，又表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中　　A．①②③材料說(shuō)明（ ）①文化是民族的，文化又是世界的 ②文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承和創(chuàng)新③不同區(qū)域的文化有各自的特色 ④中華文化具有特有的包容性 A．① B.①② C．①②③ D．①②③④答案 B（）著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。這體現(xiàn)了 （ ）①中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ②促進(jìn)不同文化的融合、共榮共生是文化創(chuàng)新的根本目的 ③打破常規(guī)思路是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ) ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A.①②③ B．②③ C．①④ D．②③④答案 C二、非選擇題21.（2009佛山教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，不定項(xiàng)）第五屆羊城國(guó)際粵劇節(jié)的劇目從現(xiàn)代人的審美角度出發(fā)，凸顯了嶺南粵劇時(shí)尚化、人文化和風(fēng)俗化的風(fēng)格，為廣大戲迷送上了精美的文化盛宴。廣東恩平模擬）實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是 （ ）①“推陳出新，革故鼎新”發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 ②不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程 ③“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 ④借鑒汲取人類一切優(yōu)秀成果的過(guò)程A.①②③④回答2～3題。有必要發(fā)揚(yáng)。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。廣大人民群眾對(duì)教育的真切關(guān)注和強(qiáng)烈期盼，這是基于（ ） A．教育塑造和成就人生 B．教育決定著文化的發(fā)展方向 C．教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) D．教育是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)答案 A11.（2010年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查）這兩塊牌匾的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的 A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)文藝答案 C（2010年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查）福建省首個(gè)大型山水實(shí)景劇——《印象大紅袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。C．②③ 這主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有____________的特點(diǎn)。（10分）查找和核實(shí)有關(guān)圓明園的原始資料，通過(guò)座談會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)等渠道聽(tīng)取意見(jiàn)、征詢建議，了解有關(guān)文化遺址保護(hù)的法律、法規(guī)，走訪有關(guān)專家和技術(shù)人員等。（2）題中，就文化繼承、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)提出發(fā)展文化的措施即可。該小組搜集到以下資料：從2007年9月至2008年2月，山東省81 055個(gè)建制村中，已有80 490個(gè)村通過(guò)投票選舉完成村民委員會(huì)換屆，%。9.（2008廣東文基，12）中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有 （ ）①民族性 ②多樣性 ③交融性 ④獨(dú)特性A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案 C解析 ③不符合題意，斗牛、舞龍、桑巴舞體現(xiàn)了世界文化的民族性、多樣性、獨(dú)特性。我國(guó)采取有利于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。③反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。先公后私是一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。這是中國(guó)該衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)計(jì)劃中的第二顆組網(wǎng)衛(wèi)星，是地球同步靜止軌道衛(wèi)星。廣東21）北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。③博采眾長(zhǎng)，以我為主。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。（2010年高考解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨(dú)樹(shù)一幟”和“汲取精華”，綜合之，說(shuō)明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保護(hù)文化特色的重要因素。③④ D。從文化生活角度看，這是因?yàn)镃．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播【解析】C 本題以世博會(huì)為背景考查文化交流的作用。①③材料未涉及。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。 材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。福建文綜)在《海峽西安建設(shè)》特種郵票中，有倆枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺(tái)關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點(diǎn)。這充分說(shuō)明 （ ） ①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性 ③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化正在成為世界文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A(2009（1）①在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無(wú)為而浩”的道家思想。⑤ 有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求。這表明 （ ）①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 ③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A.②③ B.①② C.③④ D.①④答案 B解析 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)。回答7～8題。山東文綜，28）山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。③立足山東改革開(kāi)放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛(ài)的文化精品；同時(shí)博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（3）假如讓你制定方案，首先應(yīng)抓什么環(huán)節(jié)？在這個(gè)環(huán)節(jié)你主要應(yīng)做哪些工作？答案 （1）文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量。這些現(xiàn)象成為輻射全國(guó)的新紅色文化品牌，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)新風(fēng)尚。（3分）③必須堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略，特別是要增強(qiáng)走出去的能力。自然 ③文化在繼承中發(fā)展探討如何進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。據(jù)悉，許多學(xué)校把我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國(guó)學(xué)”篇目重新列為必修課，要求學(xué)生熟背。在全球的互動(dòng)播出平臺(tái)上，用專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)和網(wǎng)絡(luò)特有的節(jié)目形式，為全國(guó)乃至全球網(wǎng)民獻(xiàn)上以“七天看春晚，天天過(guò)大年”為主題的“新春晚” 結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，概括網(wǎng)絡(luò)傳播方式的特點(diǎn)及其在文化傳播中的作用。6.（2009廣東恩平模擬）下列屬于文化傳播的途徑的是 （ ）①客家先民從中原遷到嶺南 ②奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f ③當(dāng)今世界頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái) ④大眾傳媒A.①②④ B.②③④ C.①②③尊重世界文化多樣性 （ ）①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ②必須全盤吸收世界各民族文化 ③必須遵循各民族文化一律平等的原則 ④是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④ 答案 C19.（2009承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅(jiān)持遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這是中國(guó)該衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)計(jì)劃中的第二顆組網(wǎng)衛(wèi)星，是地球同步靜止軌道衛(wèi)星。13．（）動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》之所以能征服觀眾，是因?yàn)棰賰?yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能滿足人的各種需求 ④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．① B．①② C．①②③④ D．①②④答案 D14．（）有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。飲食文化有利于身體健康（6分）（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明教育部推進(jìn)京劇進(jìn)課堂的做法體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（10分）。（3分）②紀(jì)念館等向未成年人免費(fèi)開(kāi)放，是加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德教育特別是愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑，有其必要性：有利于弘揚(yáng)培育民族精神，提高全民族的綜合素質(zhì)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和堅(jiān)持社會(huì)主義道路（從必要性語(yǔ)言談也可以?！叭∑渚A、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化。上述材料主要體現(xiàn)了 答案 C16．（）《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，沒(méi)有一個(gè)城市能夠像南京那樣清晰地展現(xiàn)中國(guó)歷史的輪廓和框架。這表明 ( )①．建筑藝術(shù)是民族精神的火炬 ②．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③．中華文化具