【正文】 ，更重要是能組織成為一定意義的區(qū)域傾向于感覺(jué)為圖。3）神廟的柱子都是微妙的弧線(xiàn)，并且上小下大，以彌補(bǔ)長(zhǎng)平行線(xiàn)帶來(lái)的中部凹入的錯(cuò)覺(jué)?！橄蟮模s定俗成【識(shí)記】 記憶干擾?各類(lèi)不同記憶信息存在相互干擾的現(xiàn)象，干擾是發(fā)生回憶錯(cuò)誤的重要原因。 ?短時(shí)記憶的有限容量是7177。 20世紀(jì)60年代盛行的所謂OP（Optical Art)）風(fēng)格，也稱(chēng)為“光效應(yīng)藝術(shù)”，就是一種利用視錯(cuò)覺(jué)的藝術(shù)。 知覺(jué)被劃分為三個(gè)階段：感覺(jué)，知覺(jué)組織，辨別與識(shí)別客體。 【感性工學(xué)的研究包括兩個(gè)方面：】 設(shè)計(jì)實(shí)踐方面 設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方面研究領(lǐng)域分為三個(gè)部分：感覺(jué)生理學(xué)；感性信息學(xué)；感性創(chuàng)造工學(xué) 基于儀器的設(shè)計(jì)心理學(xué)研究常用的儀器包括：眼動(dòng)儀、腦電圖、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備 第二章 設(shè)計(jì)中的感覺(jué)與知覺(jué)——以“視覺(jué)生產(chǎn)”為核心的藝術(shù)設(shè)計(jì)【領(lǐng)會(huì)】 感覺(jué)?感覺(jué)是感受器——眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)——所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)過(guò)程。設(shè)計(jì)心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中如何把握消費(fèi)者心理，遵循 消費(fèi)行為 規(guī)律，設(shè)計(jì)適銷(xiāo)對(duì)路 的產(chǎn)品，最終提高消費(fèi)滿(mǎn)意度 的一門(mén)學(xué)科。?精神分析心理學(xué)與藝術(shù)心理： 代表人物：弗洛伊德(Freud)和榮格（Jung） 主要理論：意識(shí)與潛意識(shí)；本我、自我、超我 集體無(wú)意識(shí) 精神分析心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：投射法?格式塔心理學(xué)與藝術(shù)心理 ： 代表人物：惠特海姆（Wertheimer）、考夫卡（Kurt Koffka）、和苛勒（Wolfgang Kohler）、阿恩海姆 主要理論：心理場(chǎng)，視知覺(jué)一系列法則：整體性、選擇性、理解性、恒常性 ?人本主義心理美學(xué) 代表人物：馬斯洛 主要理論：“需要層次理論”，“高峰體驗(yàn)”?認(rèn)知心理學(xué)： 物理符號(hào)系統(tǒng)，信息輸入——加工——輸出 代表人物和藝術(shù)史論家的研究： 里格爾 《風(fēng)格問(wèn)題》 海因里希 ?人們對(duì)物體空間移動(dòng)的信息有兩種不同的視覺(jué)途徑：網(wǎng)膜－映象系統(tǒng)和頭眼系統(tǒng)。?幻覺(jué)和欺騙： 幻覺(jué)：例如透視、恒常性、整體性等； 欺騙：來(lái)自信息“自上而下”的加工過(guò)程，即人記憶中存儲(chǔ)的概念，如對(duì)知覺(jué)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、期待、動(dòng)機(jī)、文化等方面的對(duì)人知覺(jué)產(chǎn)生的影響?！绢I(lǐng)會(huì)】 辨認(rèn)和識(shí)別自下而上（bottomup processing）和自上而下（topdown processing）的加工自下而上的加工又稱(chēng)為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的加工，主體將從外界獲得的感覺(jué)信息，然后將這些信息發(fā)送大腦，抽取并加工相關(guān)信息。?概念形成是對(duì)世界的體驗(yàn)的歸納、概括和抽象化的過(guò)程，人們通過(guò)概念表征客體（如鳥(niǎo)、書(shū)、電話(huà)等）、特征（如紅色、明亮、大的）、抽象思想（愛(ài)、理想）以及關(guān)系（按下紅色按鍵機(jī)器就會(huì)停止）。 第三章 認(rèn)知與學(xué)習(xí)——調(diào)節(jié)信息加工負(fù)荷的設(shè)計(jì)【領(lǐng)會(huì)】 認(rèn)