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10級自然辯證法概論復習題及答案(留存版)

2025-08-12 06:56上一頁面

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【正文】 排除錯誤,達到真理:赫拉克里特,一切皆流,無物常駐,邏各斯統(tǒng)治一切,邏各斯的本質是對立統(tǒng)一,萬物是通過斗爭和必然性產生的;帕拉圖,表觀世界是變化的,在這變化的世界背后存在一個不變的形式世界,從幾何學而非觀察的角度去研究自然,建立阿卡德米學園。要進行分析,就必須把自然事物化整為零,并把過程孤立起來,暫時割斷它同其他失誤和過程的聯(lián)系,把它看成是孤立和靜止的。他提出了地質漸變理論,認為促使地殼的結構和地表形態(tài)發(fā)生變化的,不是上帝和其它神秘的作用力,而是永遠不停的進行著地質應力,從而抨擊和否定了當時的“災變論”。原始宗教自然觀雖然包含著許多謬誤的東西,但它畢竟試原始人對難以理解的自然現(xiàn)象的一種理解,表現(xiàn)了原始人試圖解釋自然的一種努力,試他們對無法解釋的自然現(xiàn)象的一種解釋,在這種解釋中,已經包含一種原科學的概念框架,它試由人類的想象構成的,這種想象力力求用某種臆想的原因來解釋觀察到的事實。在這部著作中,他提出了日心地動說。生產力的發(fā)展是生產力的各個要素相互作用的結果。那么,為什么說“科學技術是第一生產力”呢?首先,一部經濟發(fā)展史,就是先進生產力替代、淘汰落后生產力的歷史,而決定這一進程的直接原因是科學技術的進步和發(fā)展。正面作用:科學技術促進了社會、經濟的發(fā)展:科學技術與社會是密切聯(lián)系不可分割的。③生物技術對社會的影響,科隆技術及器官移植成為醫(yī)學史上革命,同時也硬氣了倫理道德上的極大爭議。因此,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類必然的選擇。哲學對科學的發(fā)展有很大的作用。 (2)必要性(價值)原則:所謂必要性,就是課題應該有它的意義,實踐上的意義和理論上的意義。然而客觀事物的表現(xiàn)極為復雜,其認識又受到人的主觀感受制約,如知識、經驗、興趣等。另一種答案:假說的定義:假說是以一定的事實材料和科學原理為依據,對某一未知事物或規(guī)律所作出的推測性解釋。美學對科學技術的影響:人對現(xiàn)實世界的審美關系主要表現(xiàn)在藝術當中,所以美學研究的主要對象是藝術中的哲學問題。1簡要說明科學發(fā)展的內在動力有哪些?科學技術的發(fā)展除受外在環(huán)境的影響,還受內在矛盾的支配。在自然科學的發(fā)展過程中,各種觀點、理論、學派之間的爭論是經常存在的,在良好的人文環(huán)境下平等的穴施爭論是推動科學發(fā)展的又一內在動力。我們面對的現(xiàn)實世界,就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。其三,必須全方位的探討自然的價值。在這個過程中科學家個人的得失必須置于真理的追求之下,不唯書、不唯上、只求真,就是對這種精神的一個概括。堅持科學精神,堅持實踐基礎上的理論創(chuàng)新,以此來推動只讀創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,者將對熔鑄中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力有著無法估量的意義??茖W精神的涵義是歷史地演變的,不同的價值觀就會有不同的有關科學精神的界定。建立人與自然的和諧共處、協(xié)調發(fā)展關系,實現(xiàn)人類與自然界關系的全面、協(xié)調發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路??茖W的分化和綜合。但是,由于歷史條件的限制,對于某一現(xiàn)象的認識不可能達到絕對的首尾一貫;或者在一定時期,表面上看起來沒有矛盾的理論,但經過科學思想深層次上的批判性、革命性的認識往往會產生一些與科學理論的規(guī)范不相容的概念、觀念、結論和方法??萍脊ぷ髡呖偸鞘芤欢ㄕ軐W思想的支配,科技工作者應成為自覺的辯證唯物主義者。正確科技政策體現(xiàn)以下幾個方面:(1)隨著經濟的發(fā)展,投入一定比例的資金到科學研究方面;(2)以科學技術教育為中心,培養(yǎng)人才;(3)重視從事科學技術事業(yè)的科技人員;(4)深入進行科技體制改革,使科學技術工作面向經濟建設,使科技成果迅速轉化為生產能力。不同的假說是從不同的側面對客觀事物本質和規(guī)律的探索,它們之間的爭論,有助于揭露矛盾、啟發(fā)思考、相互補充,有利于更全面、更深刻地揭示事物的本質。不提出適當的原則,沒有考慮問題的依據,選擇和確定課題時就會無所遵循:但是如果把從實踐中總結出來的不完善的原則看成固定的條條,則會限制人的思維。具體說來,應當有一定事實或理論依據。三,科學認識是認識的一種典型形式:a可重復性很高;b精確程度很高;c預言程度較高。被人類破壞的環(huán)境又對人們的身體健康和生活條件產生不利的影響和嚴重后果。從而使人的生存環(huán)境越來越惡化,威脅著人類的未來,使科技進步打上了折扣。許多科學技術還將取得超乎人們想象的重大突破,計算機技術的高度智能化,生物科學中的基因工程,新材料科技中的納米技術的任何一項重大突破和產業(yè)化的實施,都會帶來生產力的大發(fā)展、大飛躍。最后,高技術及其產業(yè)的崛起是科學技術作為第一生產力的重要(最新)體現(xiàn)。這種觀點必然導致自然觀與歷史觀點割裂,最終陷入唯心主義和神學目的論。它到處尋找,并且找到了一種不能從自然界本身來說明的外來的推動力作為最后的原因。(5)生物學上的新進展19世紀生物學的兩個重大發(fā)現(xiàn)是細胞理論和生物進化論。它不僅在科學上為現(xiàn)代天體演化學奠定了基礎,從而推動了整個自然科學的發(fā)展,而且也在哲學上為辨正唯物主義自然觀的形成提供了天文學方面的論據,它既批判了“宇宙神創(chuàng)論”又否定了“神的第一次推動”。并且當時只有力學得到了較高的發(fā)展,牛頓力學理論成就是地面上物體的機械運動和天體運動都得到了滿意的解釋。 天文學和數學等成就,發(fā)揮科學的理性品質。它是自然科學與馬克思主義哲學之間相互交叉、相互滲透的產物,因而具有文理交叉或哲學社會科學與自然科學交叉的特性。他既注重邏輯的嚴謹,又注重經驗事實,從亞里士多德之后,科學開始從哲學中分離出來。正像恩格斯所說:“把自然界分為各個部分,把自然界的各種過程和事物分成一定的門類,對有機體的內部按起多種多樣的解剖形態(tài)進行研究,這是最近四百年來在人世自然界方面獲得巨大進展的基本條件。麥克斯韋關于電磁波的預言1888年被德國物理學家赫茲用試驗加以證實。在中世紀,科學被宗教同時,只有與教義相符的才能被允許研究。(2)牛頓的力學是機械唯物主義自然觀點科學基礎。例如,在當代農業(yè)生產過程中,從品種的改良到土壤的改良,從化肥、農藥的發(fā)明到農業(yè)機械的不斷改進,處處體現(xiàn)著生物學、化學、物理學等科學技術對提高生產力的主導作用??v觀世界各國的經濟發(fā)展史,可以看到一個具有普遍性的規(guī)律,那就是在工業(yè)化的進程中,先進生產力對落后生產力的替代,總是通過持續(xù)不斷的結構調整和升級來實現(xiàn)的。也導致整個社會人際關系、人的思維方式發(fā)生著深刻的改變。(2) 科學技術進步改變社會生產和生活方式:工業(yè)革命、電力革命在歷史上極大地提高了社會生產力,改變了人們的生活方式。它不是停留在對表面現(xiàn)象的描述上,而是力求深入研究對象的本質,揭示其組成、結構、演化規(guī)律及其與其他事物之關系,闡明其內部機理。 再次,不同的哲學思想對科學技術的發(fā)展起著不同的作用,一般的說只有正確的哲學思想,才能使科學研究順利進行,較快取得成果,促進科學的發(fā)展。 (3)可能性原則:可能性指的是具備完成課題的客觀條件和主觀條件。首先,假說使科學研究帶有自覺性。一、社會經濟對科學技術發(fā)展的影響在影響科學技術發(fā)展的眾多社會因素中,社會的經濟發(fā)展水平是居第一位的、決定性的因素,因為在社會發(fā)展的各個時期,實踐對科學提出了需求,要求科學幫助解決生產過程中出現(xiàn)的一系列問題。B 社會的經濟支持是科學技術發(fā)展的最重要的物質基礎。③科學實驗是評價科學理論真理性的客觀標準。不同學科之間的相互作用?!叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。 由于科學家得到的承認(獎勵)多, 名聲高,則獲得的承認高,反之,則得到的承認(獎勵)少,這種現(xiàn)象稱之為“馬太效應”。其三,開拓創(chuàng)新精神??茖W家必須勇于提出目前尚未提出或未解決的科學問題,得出他人沒有得出的結論、見解或看法,認識結果要有新的經驗內容。 馬太效應澤科學獎勵系統(tǒng)的影響是:有利于已經得到確認的科學家,這種影響使他由于某種貢獻而獲得的承認多余其它科學家做出的相同和等價貢獻可能得到的承認。另一方面,人與自然之間又是相互對立的。科學技術越來越快的變成生產力,科學與技術的關系日益緊密,呈現(xiàn)出門類繁多、縱橫交錯、相互滲透、相互促進的統(tǒng)一體系。一方面再科學實驗的基礎上不斷獲得新的事實、新的材料,從而解釋除原有的理論和概念的局限性或錯誤,要求在理論上、概念上做出新的解釋或概括,推動科學理論的發(fā)展;另一方面,新的科學理論又反過來指導進一步的科學研究,開拓新的實驗領域,獲得更加新的實驗材料。經濟的需求通過生產實踐來實現(xiàn),生產實踐是科學技術產生和發(fā)展的基礎。二、社會政治對科學技術發(fā)展的影響政治是上層建筑,經濟是基礎,而科技作為第一生產力,決定和影響著生產關系,并與生產關系共同構成生產方式,生產方式的綜合即構成了社會的經濟基礎。其次,假說是建立和發(fā)展科學理論的橋梁。當然主客觀條件不是硬性的
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