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論陳凱歌電影中典型性格的美學(xué)特征(留存版)

2025-08-10 22:05上一頁面

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【正文】 很反感,以至于后來段小樓娶了從窯子里出來的菊仙時,他感到徹骨的悲涼。癡迷執(zhí)著的程蝶衣始終堅持程蝶衣就是虞姬、虞姬就是程蝶衣,人戲不分,雌雄同在。這就做到了個性特征和豐富性的有機(jī)統(tǒng)一。因此,無論是主要人物還是次要人物,如果挖掘其內(nèi)在的性格沖突后,可以使人物更加真實可信,也能使劇情更為豐富曲折,具有藝術(shù)魅力。陳墨:《陳凱歌電影論》,文化藝術(shù)出版社,1998年版。在《風(fēng)月》中,如意的執(zhí)著、熱烈與忠良的猶豫、搖擺不定相沖突;在《霸王別姬》中程蝶衣和菊仙的性格沖突,他們?yōu)榱送粋€男人產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生激烈的碰撞;在《風(fēng)月》中端午與如意為了各自的欲望,產(chǎn)生的沖突等等。接下來的鏡頭是如意光著膀子、尖著腳,跑進(jìn)了不許進(jìn)入的莊嚴(yán)之地:龐家祠堂。陳凱歌像一個電影哲人,他的電影是“優(yōu)美”和“崇高”兼優(yōu)的藝術(shù)作品,其中,他對于典型人物的塑造起到了關(guān)鍵的作用。在這個典型性格身上,我們可以很明顯地看出理性和自由意志的有機(jī)結(jié)合。另外,在《孩子王》中,老栓的性格與環(huán)境的對立也很突出。以上,是結(jié)合了陳凱歌的幾部電影談了典型人物性格的美學(xué)特征,人物性格不僅要突出人物性格的個性特征,而且要把個性特征與普遍性有機(jī)地統(tǒng)一起來,同時,人物性格還要有堅定性,這樣才能形成人物性格的主體性和整一性。參考書目: 施旭升:《戲劇藝術(shù)原理》,中國傳媒大學(xué)出版社,2009年版。在某種意義上,石頭
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