【正文】 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，因此教育懲罰應(yīng)該合情合理，要適度、要及時(shí)、要體現(xiàn)出教育的嚴(yán)與愛。其次是基本知識(shí)的傳授。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營(yíng)造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。(3)榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。也有利于維護(hù)校紀(jì)校規(guī)。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的因素(如努力程度)。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)即提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。2. C[解析]福澤諭吉與張之洞均著有《勸學(xué)篇》，不過前者推動(dòng)了日本教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，而后者極力強(qiáng)調(diào)“中體西用”。，是_______的交叉學(xué)科。2. 福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家、教育家，著有與張之洞同名著作( )。，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于( )。10. D [解析]有意義學(xué)習(xí)是由美國(guó)心理學(xué)家奧蘇伯爾提出，與機(jī)械學(xué)習(xí)相對(duì)的概念，指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性。因此，教師在考查、考試后必須指出學(xué)生答案中的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)水平。(3)效果律。七、教育寫作題36.[參考例文]道德養(yǎng)成途徑之我見古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界。再次為道德知識(shí)的教授。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說(shuō)教與學(xué)習(xí)就可以獲得。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。這兩方面也是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約的，是一個(gè)統(tǒng)一的具體的人的心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。四、名詞解釋，使每一個(gè)班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。12. A [解析]場(chǎng)依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場(chǎng)依存型。六、論述題(11分)。[Yao_page]二、填空題(每空l(shuí)分，共15分，請(qǐng)把答案填在題中橫線上)，將大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)結(jié)合在一起的教學(xué)組織形式是_______。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目