【正文】 業(yè)，即：由國家專賣鹽、鐵、酒，專營鑄錢，征收山澤生產(chǎn)稅，經(jīng)辦五均賒貸。這些人都是世居高位 ，門生 、故吏遍于天下 ，因而又是士大夫的領(lǐng)袖。黃巾軍顯示了農(nóng)民群眾的革命威力，給了東漢王朝以極其沉重的打擊。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了渾天儀，第一架地動(dòng)儀等。也是世界范圍內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。4）任賢使能（3）影響：管仲改革，使齊國迅速的強(qiáng)大以來，為齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主奠定了基礎(chǔ)。（2）內(nèi)容：1）始皇最初設(shè)置36郡，后來征服嶺南等地區(qū)后又增加了南海、桂林、九原、閩中、象郡5郡，總數(shù)達(dá)到41郡。3）公元前119年，匈奴南下侵?jǐn)_，殺掠無數(shù)，漢以衛(wèi)青霍去病出征，大破匈奴軍隊(duì)，匈奴遂北徙漠北。順帝也扶植外戚勢力，皇后兄長梁冀在順帝死后把握朝政近20年，先后廢立三個(gè)皇帝。世系是以女性計(jì)算的。（3）在井田制最初實(shí)施的階段，一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。但后繼統(tǒng)治者沒能繼續(xù)實(shí)施變法主張，魏國最終也避免不了被勤國所滅掉的命運(yùn)。3）社會方面：主要推行小家庭政策，以利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅等。其特點(diǎn)有：大小相同的規(guī)模，直屬于國君，年終考核政績施行上計(jì)制度，有一套完整的地方行政機(jī)構(gòu)，具備完善的地方行政職能。14. 試論述漢武帝加強(qiáng)帝權(quán)的措施（1）背景：西漢社會經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國家積累了很大財(cái)富，具備了調(diào)整中央和地方關(guān)系的實(shí)力。官吏俸祿無著，便想方設(shè)法擾民。（4）江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)：東漢以前：“江南尚處于相當(dāng)落后的發(fā)展階段，其經(jīng)濟(jì)形式與終于啊先進(jìn)的農(nóng)耕區(qū)相比存在相當(dāng)大的差異，而東漢以來北民南移等因素艱難地區(qū)得到了開發(fā)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力哦和發(fā)展水平與中原許多地區(qū)相比已經(jīng)逐漸居于優(yōu)勢地位。六筦是由國家掌握鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸等5項(xiàng)事業(yè)，不許私人經(jīng)營 ；同時(shí)控制名山大澤 ，而對在名山大澤中采取眾物的人課稅。13. 試論述西漢初年的無為而治局面（1）漢初上層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)崇信黃老之學(xué)，奴隸推行無為而至的執(zhí)政方針，強(qiáng)調(diào)少有急切的方針，避免出現(xiàn)苛煩擾民，使社會生活在自然狀態(tài)下得以安定。其設(shè)置的地區(qū)和作用有所不同，主要有兩種：有的設(shè)在邊區(qū)，以駐軍為主，軍事性質(zhì)明顯，有的設(shè)置在城市，主要是地方行政建制。這是戰(zhàn)國時(shí)期各國中唯一用國家的政治和法令手段在全國范圍內(nèi)改變土地所有制的事例。晉國：三家分晉。把耕地分割稱一個(gè)個(gè)方塊。其主要特點(diǎn)是：1）母系氏族社會的社會組織是有結(jié)構(gòu)、分層次的。和帝有心掌控朝政，不得不依靠宦官。13. 簡述漢武帝時(shí)期對匈奴的戰(zhàn)爭（1）背景：秦漢時(shí)，匈奴完成了統(tǒng)一，匈奴騎兵經(jīng)常南下騷擾漢朝，嚴(yán)重威脅北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。車兵降到次要地位，直到退出歷史舞臺。2）齊桓公繼位后，竭力想改變齊國在各國中勢力下降的局面，振興齊國，遂任用管仲為相，以改革圖強(qiáng)。（3）西周的主要封國有衛(wèi)、陳、宋、魯、齊、晉、燕、等。“衡”字本義是天平，《論衡》就是評定當(dāng)時(shí)言論價(jià)值的天平。72. 黃巾起義東漢末年由河北巨鹿人張角領(lǐng)導(dǎo)的一次農(nóng)民大起義。東漢時(shí)期，士人主要通過察舉、征辟出仕。這些措施的餓實(shí)行促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使社會得到安定，使一度風(fēng)雨飄搖的西漢王朝重新興盛起來，史稱“昭宣中興”。出隴西即被匈奴抓獲。但由于輕敵冒進(jìn)，劉邦和他的先頭部隊(duì)，被圍困于平城白登，達(dá)7天7夜，完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。遂脅迫李斯矯始皇遺詔，立胡亥為太子，迫令扶蘇自殺。名平，字原，楚國人，是楚王的同姓貴族。其記事編年起于魯隱公元年，與《春秋》同止于魯?shù)抗?年，比《春秋》多了17年，記敘了東周王室和各主要諸侯國的盛衰興亡，保存了大量古代史料，特別是關(guān)于戰(zhàn)爭的記載，是研究先秦史的重要依據(jù)。秦漢以前文獻(xiàn)多稱老聃。開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先例，相傳弟子達(dá)3000多人。34. 三家分晉三家分晉指的是晉國的韓、趙、魏三家大夫控制了晉國的政權(quán)，并且在各自占領(lǐng)的地盤上建立了韓、趙、魏三個(gè)國家?！昂媳娙跻怨ヒ粡?qiáng)”稱“合縱”，“事一強(qiáng)以攻眾弱”稱“連橫”戰(zhàn)國后期。此后四十年間，晉楚未再發(fā)生戰(zhàn)爭，延續(xù)100多年的春秋中期大國爭霸戰(zhàn)爭，終于以弭兵休戰(zhàn)而結(jié)束。25. 相地衰征齊國在春秋初期，井田制的剝削方式已經(jīng)不能維持，為擺脫這種困境，齊桓公任用管仲于公元前 686年開始改革，實(shí)行“相地而衰征” ，即按土地美惡分等差征收實(shí)物稅（租）井田制雖未完全遭到破壞，但廢除了共耕公田的制度。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為商代的存在提供了可靠證據(jù)。因其腹部有司母戊三個(gè)字而得名。周滅商以后，兵分三部，殷八師、成周八師、西六師，以護(hù)衛(wèi)和監(jiān)管各地。周公為平息叛亂東征三年，終于殲滅了蔡叔等的勢力，又鎮(zhèn)壓了東方各部落。涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果有你的奠定了華夏族據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)。因?yàn)槭紫仍谏綎|省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)而得名。遺址發(fā)現(xiàn)地位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山，生活在黃河流域。他們進(jìn)行協(xié)作，聚處群居，開始形成并使用音節(jié)語言。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。少康憑借方30里的之地500之人同寒促斗爭，最終消滅了寒促，恢復(fù)了夏朝，史稱少康中興。通過分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)。所以勞動(dòng)者對私田只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。21. 甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文。是研究商周歷史的重要材料，對后世史書的編纂體例產(chǎn)生了重要的影響。城濮之戰(zhàn)后，晉文公在踐土（今河南鄭州西北）朝覲周王，會盟諸侯，向周王獻(xiàn)楚國俘虜四馬兵車一百乘及步兵一千名。龐涓一見大喜,認(rèn)為,兵士已逃亡過半,便親率精銳之師兼程追趕。從此以后，秦國統(tǒng)一六國的道路變得暢通無阻了。都江堰工程雖經(jīng)歷了2200多年，經(jīng)歷代維修政治，使成都平原成為沃野千里，水旱人從的天府之國。他反對天命、鬼神迷信之說，認(rèn)為自然界變化有一定的規(guī)律；提出“制天命而用之”的人定勝天思想，這是荀子唯物主義思想中最有價(jià)值的部分，反映了戰(zhàn)國時(shí)期人們同自然斗爭能力的提高，對以后我國唯物主義思想的發(fā)展影響很大。韓非這些思想被秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。49. 《戰(zhàn)國策》戰(zhàn)國時(shí)國別體史書，作者不詳。此即為“坑儒”。項(xiàng)羽退守垓下，缺乏糧食，且被漢軍及諸侯軍重重包圍。陸賈根據(jù)老子的道家學(xué)說，結(jié)合黨史國家殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝的實(shí)際情況，向劉邦上書，主張無為而治，得到劉邦的贊賞陸賈的一系列理論觀點(diǎn)，在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社會實(shí)際、符合當(dāng)時(shí)的建國思想。其本質(zhì)是借政治力量經(jīng)商謀利。農(nóng)民起義遍及河水（黃河）南北和江漢地區(qū)，其中綠林、赤眉聲勢最大。70. 燕然勒石班固于永元元年在燕然山刻石記竇憲大破匈奴之功，作《封燕然山銘，史稱燕然勒石。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。二、簡答題1. 簡述母系氏族時(shí)期已發(fā)現(xiàn)的考古遺存（1）新石器時(shí)代早期（前仰韶時(shí)代）：1）黃河中下游地區(qū)：山西懷仁鵝毛口遺址、陜西華縣高官臺遺址、河南新鄭裴李崗遺址、河北武安安磁山遺址、山東滕縣北辛遺址。6. 簡述春秋初年的社會局面平王東遷后春秋初年的社會局面混亂，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）平王東遷后，周王室喪失了對諸侯國的約束能力。大批了宗族世官制的封閉性和貴族對政治的壟斷。對后世影響之深遠(yuǎn)自不言而喻。（3）作用：通過這些改革，使西漢帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以鞏固，加強(qiáng)了中央政權(quán)。17. 簡述東漢時(shí)期閩南經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步（1）背景：1）兩漢之際中原戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人南遷嶺南帶來大量先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)2）東漢王朝建立后國家統(tǒng)一，加強(qiáng)了嶺南同中央的聯(lián)系和交流3）南遷漢族與少數(shù)民族不斷融合，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的開發(fā)和進(jìn)步（2）嶺南農(nóng)業(yè)成就：1）農(nóng)耕事業(yè)取得突出成就水稻一年兩熟制，水稻田基本使用基肥。（2）融合的結(jié)果便形成了華夏族。3）“保民”：保佑百姓，兼有恤民，惠民，安民之義（3）這種民意決定天命的思想是周公為代表的周初統(tǒng)治者對遠(yuǎn)古以來的天命神學(xué)觀創(chuàng)造性的人文主義轉(zhuǎn)換，直接啟迪了系后末期和春秋戰(zhàn)國的時(shí)期的人本主義思潮。（2）商鞅變法是分兩次進(jìn)行的。宗族政治圖本挖機(jī)，新型的官僚政體應(yīng)運(yùn)而生。（2）春秋時(shí)期：王室貴族衰落失去控制能力，私家勢力增長，國人階層一度上升，政治影響力有所增強(qiáng)，但由于氏族組織的瓦解，國人失去了干預(yù)政治的能力，等級制度處處受到挑（3）戰(zhàn)國時(shí)期：經(jīng)過變法運(yùn)動(dòng)，各國確立起的社會階級結(jié)構(gòu)中地主階級和農(nóng)民階級是社會的兩個(gè)基本階級。實(shí)行察舉制，選拔官員，使功臣政治向賢臣政治轉(zhuǎn)變。形成了累世公卿的家族，（3）影響：選士首先要看族姓門閥，實(shí)質(zhì)就是重視門第家世，祖先功業(yè)的世家大臣受到特別重視，門閥大族的子弟，在察舉、征辟中總是可以優(yōu)先。17. 試論述東漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域的變化（1）背景：東漢時(shí)期，農(nóng)耕生產(chǎn)的水平較西漢時(shí)期有所提高，各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域普遍得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心開始東移，江南地區(qū)得到了高度的開發(fā)。15. 試評價(jià)王莽改制西漢末年王莽為解決西漢社會遺留下來的各種矛盾，附會《周禮》，托古改制。地主階級主要來源于分封貴族的轉(zhuǎn)變，官僚和軍工地主，大商人和高利貸者通過購買兼并土地轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂?。?）社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，個(gè)體經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展最終拜托了宗族的舒服，家室逐漸變?yōu)橐栏接趪业木帒酏R民。變法內(nèi)容歸納如下：　　1）政治方面：商鞅對政治的改革是以徹底廢除舊的“世卿世祿”制，建立新的封建專制主義中央集權(quán)制為重點(diǎn)。（2）這種斗爭主要有兩種類型。則有其深刻的歷史根源。18. 簡述漢代入學(xué)的神學(xué)化（1）譏緯是在西漢成哀年間開始流行，到東漢時(shí)大興的一種文化現(xiàn)象。為了穩(wěn)定社會秩序、鞏固統(tǒng)治，東漢初年統(tǒng)治者采取一系列了措施。（2）設(shè)丞相、御史大夫、太尉三公。9. 簡述戰(zhàn)國的縣制（1）戰(zhàn)國時(shí)代，縣制已經(jīng)普及，縣已經(jīng)變成地方行政機(jī)構(gòu)的主要方式，是以君主為核心的中央國家最有效的行政管理體制。（3）華夏族與啥數(shù)碼了組矛盾計(jì)劃，互相之間多有征戰(zhàn)。（2）仰韶時(shí)代前期：陜西西安半坡遺址、河南陜縣廟底溝遺址、河南安陽后崗遺址、江蘇邳縣劉林遺址為代表的大汶口文化。它沿用《史記》的體例而略有變更，改「書」為「志」，改「列傳」為「傳」，改「本紀(jì)」為「紀(jì)」，刪去「世家」。竇憲遣精騎萬余大破北匈奴于稽落山，北單