【正文】 婦人之仁尊敬的主席、評委、對方辯友、各位觀眾，大家下午好！開門見山，今天我方的觀點是“企業(yè)用人才為先”。試問哪個老總能在第一時間就準確判斷出來誰是有德還是缺德呢？才，是我們的脊梁，有了它的支撐。和珅十分有才，舉個例子：和珅精通四國語言，如果有外國使節(jié)訪問，整個乾隆朝除了和珅沒有人能翻譯，和珅的貢獻高于100個大臣。所以在選擇中應該是才先行?！叭绻麑Ψ教岢鏊麄兊挠^點也不是有德無才，而是將有德之人用在合適的崗位上，達到人盡其才，仍他們在適合他們的崗位上發(fā)揮才干。只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能在激烈的社會競爭中戰(zhàn)無不勝。 司馬光在《資治通鑒》里對德與才有精辟的論述：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。我們必須進一步增強責任感、使命感和危機感，積極應對日趨激烈的國際人才競爭，主動適應我國經濟社會發(fā)展需要，堅定不移地走人才強國之路，科學規(guī)劃，深化改革，重點突破，整體推進，不斷開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面。司馬光用人的觀點對治國而言也算一條原則了，但他對于“德”與“才”的認識，卻是有偏頗的。沒有給人才展示才華的空間，本著“以才為先”的原則，給人才合適的發(fā)展空間，人才是不會跳槽的。誠然，有才無德的人暫時留在身邊是有一定風險的，但企業(yè)競爭本來就存在高風險,高風險的背后也許就是高額的回報。抓住有才之人的心理，進行合理的引導與滿足，就可以讓人才為我所用。有才的營銷人員可以使企業(yè)廣開銷路，以便企業(yè)充足的資金進行運作；有才的管理者會使企業(yè)的管理更為科學，使全體員工認識到企業(yè)的命運與個人的發(fā)展是緊密結合的；有才的決策者可以為企業(yè)的發(fā)展指出正確的方向。才屬特殊性（人人才華不同）觀點：從企業(yè)的特點和需求來比較，德為先才為先？討論的是先后的問題，而不是誰為重或者誰要誰不要的問題..才是直觀的，德是隱性的..這些客觀的因素使得以德為先的考察方式的實施性可行性降低，企業(yè)對人員的考察必須以才為先...不論對于誰，才和德都是有的，只不過在每個人身上的比例不同，個人的價值取向不同...不是說企業(yè)用人才為先了就是道德敗壞，有才不代表沒有道德，不是說他居心叵測怎么的壞，他只是有能力的人，難道有能力就要被理解為道德敗壞？那我是不是可以這樣推斷對方辯友的行為：嫉賢妒能...知才善任如倚天屠龍，而對方的先德后才不過是搬文弄墨文槍筆劍，誰才能夠笑傲江湖？談道德，但不要過度要求道德...企業(yè)用人，存在風險——但是高風險才會有高回報...道德底線，如何衡量，每個人價值取向，道德底線都不同...企業(yè)不會用道德敗壞的人，企業(yè)用人也會有基本的道德要求...企業(yè)并非不樂善好施，但是養(yǎng)一批道德圣人卻才華平庸的人會讓企業(yè)停滯不前，泥菩薩過江自身難保...可以用的例子：諸葛亮助劉備成大業(yè)，空城計智退強敵，是憑才而來還是因德而生...君逼臣反，臣不得不反...莎朗斯通，道德低下，在汶川國難的時候說風涼話，可以說他是殘次品...但是好萊塢用人以才為先的造星方式任然取得了成功...曹操，任用雞鳴狗盜之徒，唯才是用...三星，微軟在全球聘用黑客...，熊貓燒香...攻辯：問題一：您覺得一個危害社會安定團結的，竊取他人隱私，破壞他人勞動成果的仁算是品德高尚的人嗎？您知道什么是黑客嗎？.....黑客定義：泛指可以不經過長時間思考就能創(chuàng)造出非常有用的程序的人...您覺得是您的品德高尚還是熊貓燒香的制造者品德高尚？....您是謙謙君子，落落大方.. 那您覺得三星微軟這樣的行業(yè)巨頭花費巨資來聘用黑客，甚至熊貓燒香的制造者也得到了年薪百萬呢？那么三星和微軟能夠發(fā)展成為行業(yè)巨頭跨國公司是不是因為他們懂得用人以才為先，珍惜人才的結果呢？問題二：您知道故