【正文】 能的人開放。在全社會范圍內形成招賢納士的風氣和賢人治國的氛圍，在當代社會特別強調要防止當權者濫用職權，以權謀私。意思是說：社會動亂的根源在于互不關愛，而提倡兼愛，則能夠改變社會混亂的局面，實現社會大治。這就是“交相利”的含義?！坝辛φ呒惨灾?，有財者勉以分人，有道者勸以教人。在社會主義政治文明建設的過程中，吸收和借鑒墨子的政治思想的精華，為我所用，充分發(fā)揮其現實價值和意義，從而最大限度地開辟更為通暢的社會主義發(fā)展之路。感謝我宿舍的各位姐妹，她們的真誠和樂觀，讓我的生活和學習無限精彩。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。 在此，我要特別感謝我的論文指導老師馮曉萍老師。“兼愛”不是神話，它有其實現的可能，這不僅需要將思想真正地落實，而且要付諸行動。要把保障和改善民生作為政府工作的重要任務。墨子的“利”，具有益于他人和益于自身兩重含義。當察亂何自起，起不相愛?！? ——2012年3月5日在第十一屆全國人民代表大會第五次會議 上.[OL].。但這一設想，卻是中國用人史上巨大的理論進步。墨子主張尚賢，賢能的標準在于“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術” [M].，第27頁。墨子的尚賢思想雖然在當時沒有受到統治者的重視，但是其豐富的思想價值是值得肯定的，對于當代社會選賢任能具有重要的借鑒意義。政治穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的前提和基礎，只有完善政治制度，保證公民思想的統一，社會才能安定團結，社會主義建設才會健康發(fā)展。以這一事實為例，“國家的產生是由許多小封國不斷地與核心國統治者“尚同”的結果?！? [M].，第46頁。墨子認為，天下政令不能達到統一，就造成了人與人、國與國之間“交相非”的混亂局面。. .. . ..淺析墨子的政治思想及其當代價值學生姓名：董志芯 指導教師：馮曉萍 墨子，姓墨名翟，是中國古代杰出的思想家、教育家。尚同就是通過“一同天下之義” [M].，第50頁。各級政長與上級保持一致，不與下面勾結，才能得到贊賞和稱譽；反之，上級的懲罰和百姓的不滿隨之而來。各級政長都由智慧、賢明之人所組成，“上有過則規(guī)諫之，下有善則傍薦之”，并且政長以眾人之眼助己之視、眾人之耳助己之聞、眾人之力助己之作、眾人之謀助己之慮，故墨子的主張未必“產生極端專制的局面”” ：墨子學說的現代詮釋[M].商務印書館,2001，第11116頁。當前我國面臨著眾多人民群眾反映強烈的突出問題，比如腐敗現象的存在，嚴重影響政府的公信力和社會的和諧穩(wěn)定。 （一）“尚賢”的內涵與選賢任能自階級社會和國家產生以來，選拔任用什么樣的人來治理國家，歷來是一個至關重要甚至是帶有根本性的問題。 。 （二）尚賢思想的當代啟示在戰(zhàn)國當時動亂的社會環(huán)境下,墨子“尚賢”的追求和愿望在當時社會狀況下根本不會實現。只有重視人才，社會主義事業(yè)才能常盛不衰。故天下兼相愛則治，相惡則亂?！胺驉廴苏撸吮貜亩鴲壑?；利人者，人必從而利之。” ——2012年3月5日在第十一屆全國人民代表大會第五次會議 上.[OL].。墨子的政治理論可以說是他基于現實政治的“不合理”而設計的理想的政治藍圖。沒有馮曉萍老師的指導，就沒有論文的完成。學習參考。我要感謝在大學四年中，我的輔導員張慧玲老師，無論是生活還是學習，她給了我許多的鼓勵和關懷，讓我在四年中不斷提高和成長。但是，墨子“尚同”“尚賢”、“兼愛”的思想在當代看來卻具有豐富的現實意義和價值。第二，愛利相交，真實有效。意即：愛