淺析墨子的政治思想和當(dāng)代價(jià)值(文件)
【正文】 賢思想的當(dāng)代啟示在戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境下,墨子“尚賢”的追求和愿望在當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況下根本不會(huì)實(shí)現(xiàn)?！坝心軇t舉之，無(wú)能則下之。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人民干部的選撥，因?yàn)檫@事關(guān)黨的組織隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。深化人才體制改革，大力培養(yǎng)造就高水平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、青年人才和急需緊缺人才，引進(jìn)高層次人才。只有重視人才，社會(huì)主義事業(yè)才能常盛不衰。這要求形成一種選賢任能的監(jiān)督和考核機(jī)制，使當(dāng)權(quán)者由不敢腐敗向無(wú)法腐敗轉(zhuǎn)變，使腐敗的當(dāng)權(quán)者受到應(yīng)有的懲罰。社會(huì)的不公平，在此顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)而言，汲取兼愛思想的精華服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)有重要意義。故天下兼相愛則治，相惡則亂。兼的本義是“一手執(zhí)兩禾” ：墨子學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代詮釋.[M].商務(wù)印書館,2001，第73頁(yè)。要求做到“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身” [M].，第71頁(yè)?！疤煜碌湸墼购奁渌云鹫?，以不相愛生也，是以仁者非之?！胺驉廴苏?，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。因此墨子說(shuō)：“今天下之君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！? [M].，第71頁(yè)。社會(huì)主義條件下對(duì)兼愛思想運(yùn)用的意義在于：第一，我們大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)在社會(huì)成員中努力做到：尊重人格平等?！? ——2012年3月5日在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議 上.[OL].。若此則饑者得食，寒者得衣，亂者得治” [M].，第4142頁(yè)。我們要改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧富不均、兩極分化的現(xiàn)象,就要做到追求公共利益，反對(duì)自私自利的思想與行為。當(dāng)前社會(huì)需要全體成員擁有平等待人之心，互關(guān)互愛之心。墨子的政治理論可以說(shuō)是他基于現(xiàn)實(shí)政治的“不合理”而設(shè)計(jì)的理想的政治藍(lán)圖。參考文獻(xiàn)： [1][M].。 [5]李妙根撰.《墨子》選評(píng)[M].。感謝山西師范大學(xué)，大學(xué)的四年帶給了我美好的回憶。沒(méi)有馮曉萍老師的指導(dǎo)，就沒(méi)有論文的完成。感謝我的爸爸媽媽，謝謝他們多年的付出和支持，讓我在人生的道路上勇往直前。用一些事情，總會(huì)看清一些人。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。學(xué)習(xí)參考。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。我要感謝在大學(xué)四年中，我的輔導(dǎo)員張慧玲老師，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，她給了我許多的鼓勵(lì)和關(guān)懷，讓我在四年中不斷提高和成長(zhǎng)。感謝四年來(lái)結(jié)識(shí)的各位朋友，是他們帶給我生活的歡樂(lè)，教會(huì)了我友誼的難能可貴。 [7]——2012年3月5日在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上. [OL].。 [3][M].。但是，墨子“尚同”“尚賢”、“兼愛”的思想在當(dāng)代看來(lái)卻具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。汶川地震四周年，全國(guó)人民上下一心，抵抗災(zāi)害的感人事跡依然清晰地展現(xiàn)在人們眼前。我們講愛祖國(guó)、愛人民，就要踏踏實(shí)實(shí)多做貢獻(xiàn)，把愛落實(shí)到實(shí)處。墨子所闡述的一切善政，都要落實(shí)到為百姓謀利益，這是其兼愛學(xué)說(shuō)的根基。第二，愛利相交，真實(shí)有效。2012年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是以人為本理念的具體體現(xiàn)。 （二）社會(huì)主義條件下對(duì)兼愛思想的運(yùn)用 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況下，“兼愛”作為一種理想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)一切禍亂的根源都是在于不相愛，或者說(shuō)都是偏愛、別愛而不是兼愛，所以，賢人須以闡發(fā)、提倡、宣傳和力行“兼相愛、交相利”為第一要?jiǎng)?wù)。意即：愛的付出和回報(bào)是相輔相成的，相互之間無(wú)分彼此地
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