【正文】 依法治理的還是無(wú)視法律的，那么，三種主要體制可以被劃分：君主政制可以被分成兩種，分別稱為僭主政制和君主立法的政制；由少數(shù)人掌權(quán)的政制分成貴族政制和寡頭政制；至于民主政制，也是雙重的，即依據(jù)法律而治理的民主制與不依據(jù)法律而治理的民主制。 民主制：至高權(quán)力由人民全體擁有；統(tǒng)治者抽簽產(chǎn)生；167。貴族制：貴族的權(quán)力走向獨(dú)裁；貴族走向世襲就會(huì)腐化 人民如果不愿意為代議制斗爭(zhēng)，消極無(wú)為，就不宜實(shí)行代議制。P101（內(nèi)閣制） 國(guó)家元首（行政首長(zhǎng)）由委員會(huì)成員輪流擔(dān)任，一切政務(wù)均由委員會(huì)集體討論決定。 議會(huì)沒(méi)有倒閣權(quán)，但可以對(duì)總統(tǒng)進(jìn)行彈劾。 一黨威權(quán)政體：政黨獨(dú)裁與寡頭專制 代議制的危險(xiǎn)：共和制只能在小國(guó)實(shí)行 政 體 國(guó)家由于野心勃勃，一心向社會(huì)擴(kuò)張自己的力量，所以也在相當(dāng)程度上破壞了社會(huì)內(nèi)聚力和傳統(tǒng)社區(qū)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，削弱了原本就存在的一些社會(huì)合作。 稅收能力下降造成國(guó)家的經(jīng)濟(jì)籠絡(luò)能力下降，國(guó)家精英與知識(shí)精英的距離拉大，一些知識(shí)精英開(kāi)始創(chuàng)造出異端意識(shí)形態(tài)，為革命提供思想武器；國(guó)家精英內(nèi)部的分化和權(quán)力斗爭(zhēng)加劇。 P59~62 ——李普塞：1．古代的“政”與“治”“政者，正也”“治”，秩序之意2．西學(xué)東漸對(duì)“政治”的重新解釋1. 孫文：管理眾人之事，便是政治2. 馬克思、恩格斯：一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)3. 鄧小平：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治二、政治內(nèi)涵在西方的演變1．古希臘羅馬——倫理政治觀政治：至善的生活少數(shù)人的政治2．近代——權(quán)力政治觀政治：敵我斗爭(zhēng)多數(shù)人的政治學(xué)者定義：1．政治是至善(亞里士多德)P1~P10中外各種關(guān)于政治的定義，特別是孫中山與戴維曼關(guān)于權(quán)力的四個(gè)緯度海伊對(duì)權(quán)力“語(yǔ)境塑造“的分析馬克思馬克思克里斯瑪型 第三，有效性依靠的是政治權(quán)力對(duì)資源的壟斷能力，合法性依靠的是一個(gè)歷史悠久的文化傳統(tǒng)（什么叫公共輿論）馬克思的階級(jí)定義） 理論傾向：P75二、階級(jí)與階層的區(qū)別：階級(jí)是一種相對(duì)封閉的、自我循環(huán)的社會(huì)組織，相反階層是建立在職業(yè)、收入等基礎(chǔ)之上的可流動(dòng)的組織。美迦比佐斯：民眾是盲目的，應(yīng)實(shí)行寡頭制（貴族）o 分權(quán)學(xué)說(shuō)的古代先驅(qū) 君主制——榮譽(yù)只有在環(huán)境符合統(tǒng)治秩序的情況下，原則才能維持4.)保持三種原則的方法: 立法權(quán)：制定法律的權(quán)力他們必須完全握有這個(gè)最后權(quán)力，無(wú)論何時(shí)都是支配政府一切行動(dòng)的主人.o 代議團(tuán)體保持的是最后控制權(quán)，但不應(yīng)當(dāng)管理國(guó)家事務(wù)。二、威權(quán)主義 總統(tǒng)由普選產(chǎn)生，集國(guó)家元首與行政首腦于一身，內(nèi)閣成員由總統(tǒng)任免，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。 議會(huì)制的行政立法權(quán)限清晰，有利于各方力量合作；內(nèi)閣自由裁量權(quán)更大，因?yàn)椴恍枰c立法機(jī)關(guān)談判； 內(nèi)閣是國(guó)家最高行政機(jī)構(gòu)，掌握一切行政大權(quán)好政府的標(biāo)準(zhǔn): 君主制：君主索取無(wú)度，剝奪了團(tuán)體或者城市的權(quán)利，就會(huì)腐化 六種政制，其優(yōu)劣次序是：君主制、貴族制、依法統(tǒng)治的民主制、不依法統(tǒng)治的民主制、寡頭制、僭主制。（從希羅多德的講起）1. 政體：政體是指國(guó)家的組織形式。根據(jù)這一理論，國(guó)家干預(yù)在于國(guó)家干預(yù)的質(zhì)量是強(qiáng)化市場(chǎng)的還是壓榨市場(chǎng)的。 戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝 “雙低”型即合法性和有效性都很低，如一戰(zhàn)后的德國(guó)和奧地利U3合法性與有效性 傳統(tǒng)型合法性：風(fēng)俗習(xí)慣