【正文】 燔詩書而明法令 ” ； 加強(qiáng)思想文化控制。 ?（ 2）探討商鞅變法的歷史作用。 從歷史長河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價值的文化典籍。（“法及太子”，法不阿貴） 成功原因： 性質(zhì)是 一次較徹底的地主階級改革運(yùn)動 。 閱讀下列材料： 材料一：商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對此韓非子評論道：“公孫鞅之法也重輕罪。僅從其品德方面評價，沒有認(rèn)識到其歷史進(jìn)步性。商鞅尊崇李悝的 學(xué)說，少年時就立志革新政 治。 商 鞅 商鞅其人 商鞅向秦 孝公闡述富國 強(qiáng)兵之術(shù)，提 出變革政治的 主張，得到賞 識。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。 ③ 也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。假如你是商鞅變法時期的一位賢士，你還有什么更好的辦法呢？ 措施 作用 特點(diǎn) 軍事 獎勵軍功， 軍功爵制 ； 廢除 “ 世卿世祿制 ” 大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。 政治 ：原有宗法秩序瓦解，新興地主階級要求重建政治經(jīng)濟(jì)制度，各國改革風(fēng)起云涌 思想： 私學(xué)興起，形成 百家爭鳴局面 。 政治 廢分封，設(shè)縣制； 什伍連坐制； 強(qiáng)化中央集權(quán)；控制人民；保證變法執(zhí)行。激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了 生機(jī)。秦始皇時，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。宗室非有軍功論，不得為屬籍。商鞅克服重重阻力，于公元前 356年和公元前 350年兩次實行變法。然王制遂滅，僭差亡度．庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；而有強(qiáng)國者兼州城，而弱者喪社稷． —— 《 漢書 . 食貨志 》 ２、材料二、三對商鞅變法的評價有何共識？ ３、從上述材料中，找出一句原話，概括商鞅變法的歷史作用。 （ 2） “ 民以殷盛 ” 。 ? ③改革應(yīng)充分發(fā)揮人才的作用。 充分的輿論宣傳，取信于民（“南門徙木”），具全盤計劃。 ⑴ 秦孝公等國君的勵精圖治。 ④ 重要條件： 商鞅 來秦 機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人。 為什么？ ? 成功依據(jù)： 不是看改革者個人的命運(yùn)，而是看改革的積極 成果是否得到了維持。 A從內(nèi)容上看 （核心內(nèi)容可概括為 “ 農(nóng)戰(zhàn) ” 和 “ 法治 ” ） 是最徹底、最全面的改革 五、認(rèn)識和啟示 ? 認(rèn)識：改革具有必要性；多樣性；復(fù)雜曲折性；進(jìn)步性；局限性。 …… 及得用，刑分子虔，欺魏將。 實行什伍連坐制；獎勵軍功；廢除井田制； 重農(nóng)抑商；實行縣制；統(tǒng)一度量衡。我國戰(zhàn)國時期商鞅的 “ 什伍連坐制度 ” 能夠加強(qiáng)管理和控制，有效行使政府權(quán)力，使得社會 “ 道不拾遺 ”“ 民不妄取 ”“ 山無盜賊 ” 。平斗桶權(quán)衡丈尺。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅 （ 1）韓非子對商鞅 “ 輕罪重罰 ” 持何種態(tài)度？ （ 2）材料二所反映的連坐法有何特點(diǎn)？其直接目的是什么？ 與什伍相結(jié)合 強(qiáng)化對基層民眾的管理與控制 （ 3）材料三中商鞅認(rèn)為 “ 六虱 ” 應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么？其實質(zhì)是什么？ 是