【正文】 然。 李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。 蘇軾：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 魚龍潛躍水成文。李白早就說過“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”，他將天地比喻為萬物當(dāng)然也包括人在內(nèi)的臨時(shí)旅舍，實(shí)際上是指生命短暫的人，在無窮無盡的時(shí)空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。已沒有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪情，也沒有“山隨平野盡，江入大荒流”的勝概，那都是前朝的景象與昔日的光榮了。 白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。最后詩人借連綿不斷、延伸天涯海角的萋萋芳草 寫自己竭力從離愁別恨中解脫出來而終于無法解脫出來的情狀。 王之渙 ： 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。 白居易：杜鵑啼血猿哀鳴 文天祥：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w， 杜鵑啼叫聲象是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的 “鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。 梅花：寄托一種 高潔的品格。 二、植物類 （比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花 芳草：在古典詩歌中比喻 離恨 樂府詩：青青河邊草， 綿綿思遠(yuǎn)道 李煜：離恨恰如春草 更行更遠(yuǎn)還生。 屈原 《 九歌 李白 《 菩薩蠻 》 ： 何處是歸程， 長(zhǎng)亭更短亭。 李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。 另外：菊花象征 高潔 桃花象征 美人 牡丹象征 高貴 揚(yáng)花象征 飄零 蟬 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。 好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。 注：此詞是作者由淮溪鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后貶為睦州司馬，在赴睦州途經(jīng)苕溪時(shí)所作，是寄給也在貶謫中的朋友梁耿的。 杜甫：露從今夜白，月的故鄉(xiāng)明。 昨夜閑潭夢(mèng)落花， 可憐春半不還家。而小漂泊呢？今日之人一生尚且遷流升沉不定，何況是命運(yùn)更難自己握在掌中的古人？去邊塞征戰(zhàn)，赴都會(huì)趕考，官宦遷徙，游賈四方，戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，雖然安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)觀念，但眾生仍然不免自覺或被迫四處漂泊，加之古代的交通與通訊原始落后，既無汽車的四輪或火車的千輪飛轉(zhuǎn)，也無現(xiàn)代的超音速飛機(jī)