【正文】 在什么條件下會失去土地的原因，我們或許就不再害怕進(jìn)行土地私有化，從而擔(dān)心這樣的政策會導(dǎo)致農(nóng)民生存的基礎(chǔ)喪失，引起農(nóng)村的混亂問題。針對于農(nóng)村，它的存在有無必要性，沒有人進(jìn)行過專門論證過，但是它存在的大量開支，確實是農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重的一個重要方面卻沒能納入研究農(nóng)村問題的學(xué)者們的視野。問題在于我們是主動地去適應(yīng)，還是被動地來適應(yīng)。我國有的是勤勞、勇敢、負(fù)重的農(nóng)民，但決不是市場經(jīng)濟(jì)中被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里首先假設(shè)的所謂經(jīng)濟(jì)人或理性人?？梢赃@樣說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第292頁）中所說，……完全競爭、一般均衡的市場經(jīng)濟(jì)，會顯示出資源配置的效率。這些無法比較的不成比例的數(shù)據(jù)，就是我國目前農(nóng)村所面臨困難的基本國情。所以農(nóng)民只有為國家按稅制納稅的時候，農(nóng)民才真正成為了人民中的一部分公民。略論中國問題（一）　　 第一章 引題：論述我國農(nóng)村問題第1節(jié) 解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵是減免農(nóng)業(yè)稅嗎？最近全國媒體雜志、報紙上刊載關(guān)于農(nóng)民問題的文章可謂不少。若因為農(nóng)民真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險就免除其納稅的義務(wù)，農(nóng)民是否比現(xiàn)在更受人民的歧視（鄉(xiāng)巴佬、盲流等）這是因為當(dāng)他們?nèi)粑幢M到作為國家主體的一部分的義務(wù)和權(quán)利的時候，也同樣不會得到其他公民的應(yīng)有的尊重！同時，僅用同情或慷慨是解決不了九億多農(nóng)民的問題的！我們?nèi)绻粡母旧蠈ふ肄r(nóng)民真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險的原因，那么就有可能會造成該解決的問題沒有解決，不應(yīng)該成為的問題的問題卻被解決了的局面。再從個體的農(nóng)民僅僅擁有一畝多土地來說，拜土地一年所賜，能有怎樣的收入，大家可以很簡單地計算出來。看不見的手的作用下的市場經(jīng)濟(jì)原理的正確性。也就是說，農(nóng)民遠(yuǎn)遠(yuǎn)未成為市場經(jīng)濟(jì)所要求的經(jīng)濟(jì)主體，所以成為了真苦，真累的一群。我們都知道，搞市場經(jīng)濟(jì)，只有實現(xiàn)資源的充分交換，才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益！現(xiàn)在我們再看一看農(nóng)村為什么落后的其它原因：農(nóng)村現(xiàn)在沉淀著大量剩余勞動力和生產(chǎn)資料，一個農(nóng)民一年一般只需要工作二個月（夏季半個月，秋季一個半月）的時間就完成了全年的生產(chǎn)任務(wù)，接著每家每戶的勞動力和所擁有的相同的機(jī)械、牲畜等大量的生產(chǎn)資料就要被閑置十個月，不但創(chuàng)造不了什么價值，反而造成需要維護(hù)及飼養(yǎng)的浪費。而鄉(xiāng)政府是我國目前必須存在的基層政權(quán)組織。但是，這也不可避免地會引起農(nóng)村的混亂問題，因為我們還沒有最根本解決能夠產(chǎn)生這樣的改革的思想和意識的理論基礎(chǔ)，以我淺薄的見解，中國的農(nóng)村問題，和中國其它經(jīng)濟(jì)改革所遇見的問題一樣，現(xiàn)在都盤根錯節(jié)地糾纏在一起，似乎會牽一發(fā)而動全身，象愷撒大帝所遇之繩結(jié)。第三節(jié) 解決農(nóng)村問題的政策選擇馬克思的生產(chǎn)關(guān)系必須和生產(chǎn)力相適應(yīng)的原理，我們學(xué)習(xí)了幾十年，到頭來是什么因素阻止了農(nóng)業(yè)進(jìn)行這樣的漸變的過程：即把生產(chǎn)資料和資源通過市場交換，逐漸集中（到少數(shù)有能力人手中），以形成社會化大生產(chǎn)來促進(jìn)社會的進(jìn)步呢？這其實就是我上面所說：農(nóng)村承包責(zé)任制問題。再看一看外出打工的農(nóng)民其它情況，他們外出打工，要向侯鳥一樣，一年三次回鄉(xiāng)，夏收、秋種、春節(jié)，打工之血汗錢都拋灑在車輪之下，造成我國客運運輸業(yè)的畸形發(fā)展春運和平時的過度反差，促成的運輸業(yè)真與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際規(guī)模相匹配嗎？更有甚者，即使在外成功的打工者，也因不能成功（有的也愿意回鄉(xiāng)，所謂富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行）地留在城市，拿打工的血汗錢回家鄉(xiāng)蓋起小樓，自己卻窩在城市一隅，這是不是市場經(jīng)濟(jì)所應(yīng)有之現(xiàn)象呢？我國若能夠著眼于解決農(nóng)村沉淀和閑置的大量的生產(chǎn)資料、勞動力和房產(chǎn)問題，讓農(nóng)村所有資產(chǎn)盤活，能參與市場經(jīng)濟(jì)對資源的優(yōu)化配置，哪怕打工者在種地和外出打工兩方面都比不外出打工的人員素質(zhì)高，但若促使農(nóng)村剩余勞動力和外出打工者進(jìn)行社會分工和資源交換，上述農(nóng)村生產(chǎn)成本投入過高，卻又大量浪費的現(xiàn)象是否有所改觀呢？同時自給自足的小農(nóng)意識在農(nóng)村仍然濃厚的原因，還在于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村進(jìn)行物物交換的成本很大（我坐火車看到安徽省的農(nóng)村依然小路相連），大量廉價的工業(yè)品轉(zhuǎn)手賣到農(nóng)民手中的時候，已是不菲的價格，試想哪一個大商家愿意把商場建在自然村里？這樣就形成了一種怪圈，農(nóng)民越遠(yuǎn)離工業(yè)文明，農(nóng)民的小農(nóng)意識越濃。第二，恰恰是我國取得改革開放的第二次農(nóng)村革命，農(nóng)村承包責(zé)任制也是一種不患寡，就患不均的平均主義體