【正文】 的外殼。一種社會(huì)制度有無優(yōu)越性，歸根到底要看它能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)分析自然界和人類社會(huì)，認(rèn)為任何領(lǐng)域的發(fā)展都不可能不否定自己從前存在的形式。二、材料題（每題10分，共40分）材料1：（1）無論如何應(yīng)當(dāng)聲明，我所在的黨沒有提出任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。但這種完全的公有制產(chǎn)生了明顯的弊端，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。㈡ 從社會(huì)形態(tài)之間的聯(lián)系看，任何社會(huì)形態(tài)的后期必然會(huì)孕育新的社會(huì)形態(tài)的萌芽，所以，資本主義發(fā)展到一定階段，必然包含著內(nèi)在的否定自身的因素，從而導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。錯(cuò)。（1）這正說明東歐劇變與蘇聯(lián)解體是多種因素相互綜合作用結(jié)果。特別是在20世紀(jì)八九十年代之交，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，為資本的進(jìn)一步國(guó)際化消除了壁壘。⑶在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題上，“三個(gè)代表”重要思想指出，社會(huì)的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展是辨證統(tǒng)一的歷史過程。1． 從生產(chǎn)力方面為資本主義向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備著必要條件2． 為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立作了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備3． 為社會(huì)主義代替資本主義準(zhǔn)備著素質(zhì)更高的階級(jí)力量4． 為世界社會(huì)主義革命準(zhǔn)備著廣泛的同盟軍總之，社會(huì)主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)的各種新現(xiàn)象，不但改變不了資本主義走向滅亡的命運(yùn)，反而為向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了前提條件。B：⑴ 建設(shè)有中國(guó)特色是社會(huì)主義，首先必須堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和 三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否則建設(shè)無從說起。因此稱為西方社會(huì)主義理論。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。①關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理論觀點(diǎn)②關(guān)于各國(guó)走有自己特色的社會(huì)主義道路的理論觀點(diǎn)③關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力的理論觀點(diǎn)④關(guān)于和平與發(fā)展的理論觀點(diǎn)⑤關(guān)于維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)的理論觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索，確定了只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，從而成功地解決了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題。這種開放性使得它的體系和結(jié)構(gòu)能根據(jù)各種不斷變化的新情況作出調(diào)整，內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)和深化，正是這種開放性，使科學(xué)社會(huì)主義成為一門永遠(yuǎn)充滿生機(jī)的發(fā)展的科學(xué)。列寧認(rèn)為這樣做，是為了利用資本主義創(chuàng)造的財(cái)富和資本主義的積極因素來創(chuàng)建社會(huì)主義。三、論述題（30分）運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想，談?wù)剬?duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的新認(rèn)識(shí)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。（2）發(fā)展問題已成為當(dāng)代世界的核心。把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生奠定了理論基石。 ㈠ 當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)（1）發(fā)生了新的技術(shù)革命（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整（3）階級(jí)結(jié)構(gòu)的大變動(dòng)（4）勞動(dòng)者條件的改善和社會(huì)改良政策的推行（5）壟斷的新發(fā)展①社會(huì)化②國(guó)家化③國(guó)際化（6）殖民統(tǒng)治采取了新的形式①商品輸出②資本輸出（7）發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間合作的加強(qiáng)㈡ 戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)的新現(xiàn)象不能消除資本主義的固有矛盾（1）資本主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)一步深化；（2）無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沒有根本上得到緩和；更加深化（3）發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾日趨尖銳化；（4）資本主義國(guó)家之間的矛盾更加明朗化。材料3：樂于吸取外國(guó)的好東西：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等++=總和=社會(huì)主義。“第二，理論的主題不同”。答：錯(cuò)。（《鄧小平文選》第3卷第373頁）問題：A. 為什么列寧和鄧小平都強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要發(fā)展生產(chǎn)力？B. 發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)主義有何意義？答：A：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。從生產(chǎn)方式更迭的歷史看，率先建立新的生產(chǎn)方式的國(guó)家，既不是舊的生產(chǎn)方式發(fā)展最充分的國(guó)家，也不是舊的生產(chǎn)方式最不發(fā)達(dá)的國(guó)家，而是這種生產(chǎn)方式有一定發(fā)展而又發(fā)展尚不充分的國(guó)家。錯(cuò)答：改革的目的任務(wù)是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，進(jìn)行自我完善。社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義改革的目的任務(wù)是摸索、創(chuàng)立、改善和完備體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的體制和一系列具體制度。關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)，關(guān)于“問題的關(guān)鍵在于黨”的理論觀點(diǎn)。答：對(duì)。5. 鄧小平理論的形成意味著東方社會(huì)主義理論的成熟，而“三個(gè)代表”重要思想則是對(duì)東 方社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。材料2：所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。三、論述題（30分）通過“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”課程的學(xué)習(xí)，你對(duì)社會(huì)主義事業(yè)“前途是光明的，道路是曲折的”這一論斷有何新認(rèn)識(shí)？答：社會(huì)主義制度發(fā)展完善的長(zhǎng)期性和曲折性：1. 社會(huì)主義革命首先在少數(shù)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家取得勝利，決定了社會(huì)主義制度發(fā)展完善的長(zhǎng)期性；2 .人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過一個(gè)曲折的過程；3. 敵對(duì)勢(shì)力的顛覆、破壞與和平演變活動(dòng)增加了社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和曲折性。從生產(chǎn)方式更迭的歷史看，率先建立新的生產(chǎn)方式的國(guó)家，既不是舊的生產(chǎn)方式發(fā)展最充分的國(guó)家，也不是舊的生產(chǎn)方式最不發(fā)達(dá)的國(guó)家，而是這種生產(chǎn)方式有一定發(fā)展而又發(fā)展尚不充分的國(guó)家。具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。根本原因是蘇東國(guó)家的共產(chǎn)黨在改革中偏離馬克思主義原則和社會(huì)主義方向，削弱及至取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而誘發(fā)了政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和民族，國(guó)家的全面危機(jī)，是導(dǎo)致劇變的主要的內(nèi)部直接原因。對(duì)近代空想社會(huì)主義產(chǎn)生過直接影響；，就在于它徹底否定了空想社會(huì)主義。其聯(lián)系表現(xiàn)為：(1)他們是“一脈相承的、統(tǒng)一的科學(xué)體系”；(2)他們都“堅(jiān)持了馬列主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合”；(3)他們都“堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線”。 材料2：根據(jù)唯物史觀的看法，重大歷史事件是一種“合力”的結(jié)果。貫徹三個(gè)代表要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)具進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。2. 由于馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。5. 現(xiàn)時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。無論是革命還是建設(shè)，都要注意和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我們必須樹立積極辯證防范風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，防止經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)主權(quán)的侵蝕，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的破壞等。三. 開放性是指，該理論不是封閉的體系，而是建立在實(shí)踐的唯物主義基礎(chǔ)上的開放的思想體系。（江澤民：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話，2001年7 月1日） 問題：根據(jù)上述材料，談你對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的開放性特征的理解。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第二，東方的社會(huì)主義理論，是20世紀(jì)東方人民社會(huì)主義實(shí)踐的偉大成果。十二屆三中全會(huì)作出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定，把商品經(jīng)濟(jì)視為內(nèi)在于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)并使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)具有活力的因素。在革命運(yùn)動(dòng)中，這些國(guó)家的人民把馬克思主義同本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，先后找到了適合本國(guó)國(guó)慶的革命道路和建設(shè)道路，贏得了革命的勝利和建設(shè)的成就。材料3：（1）斯大林之后的蘇聯(lián)幾位領(lǐng)導(dǎo)人大都把社會(huì)主義具體體制同社會(huì)主義基本制度等同起來，自己不思改革，也不允許別人改革，結(jié)果一而再、再而三地錯(cuò)過了改革的大好時(shí)機(jī)，使蘇聯(lián)社會(huì)積累了大量的矛盾。答：錯(cuò)。答：錯(cuò)。在發(fā)達(dá)國(guó)家盡享全球化“紅利”的同時(shí)，廣大發(fā)展中國(guó)家卻仍飽受貧窮落后之苦。而內(nèi)因中關(guān)鍵的原因是執(zhí)政黨實(shí)行了錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的指導(dǎo)思想由馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義改為“民主社會(huì)主義”，從而導(dǎo)致了黨變質(zhì)，國(guó)變色。社會(huì)的外殼是由上層建筑構(gòu)成的。這表明現(xiàn)代資本主義的發(fā)展已超越了資本主義的范疇，而含有社會(huì)主義的因素了。改革的過程，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的過程。（《馬克思恩格斯全集》第4卷第421～422頁）問題：A. 上述材料闡明了馬克思主義關(guān)于研究社會(huì)問題的什么思想？B. 上述理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義有何指導(dǎo)意義？ A：矛盾的普遍性和特殊性的思想。因此，這兩位科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人都認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展，是一個(gè)不斷新陳代謝、破舊立新、由低向高不斷發(fā)展的過程。 三、論述題（30分）運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想，談?wù)剬?duì)社會(huì)主義生命力和凝聚力的新認(rèn)識(shí)。恩格斯曾指出：任何重大的歷史事件的出現(xiàn)，都不是單一的原因，而是一種“一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力”的結(jié)果。答：社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善?？茖W(xué)社會(huì)主義在狹義上是指馬克思主義的三個(gè)組成部分之一，它同馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一起，構(gòu)成馬克思主義完整的理論體系，并且是整個(gè)馬克思主義理論體系的核心；科學(xué)社會(huì)主義在廣義上是指整個(gè)馬克思主義，它集中地體現(xiàn)了馬克思主義的目的、理想和實(shí)際上的政治效用。材料4：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。每一個(gè)歷史時(shí)期的由法律設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其