【正文】 改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人民用幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方幾百年時(shí)間才走完的工業(yè)化城市化道路,迅速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,不僅在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”,也為發(fā)展中國(guó)家探索出了一種新的發(fā)展道路?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述的深刻內(nèi)涵,對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,具有重要意義。第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,它把黨的正確主張、人民的共同意志、國(guó)家的科學(xué)決策有機(jī)結(jié)合起來(lái),保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主的合法性。在歷史上,中國(guó)智慧對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)極深刻的影響,中華文化對(duì)人類文明有重大的貢獻(xiàn)。”我們看到,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等中國(guó)理念和中國(guó)主張,陸續(xù)寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議和聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議,中國(guó)方案、中國(guó)主張凝聚起越來(lái)越多的和平希望與發(fā)展力量。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是我們民族賴以生存發(fā)展的“根”,如果丟掉了這個(gè)“根”,就會(huì)割斷自己的歷史傳承和精神命脈。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的成功,對(duì)那些因簡(jiǎn)單復(fù)制西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、發(fā)展模式而陷入“現(xiàn)代化困境”的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),無(wú)疑提供了具有高度可行性的選擇方案。第二,把以公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)起來(lái),既發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用,為人民群眾共享發(fā)展成果提供制度性保證,又發(fā)揮各種所有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),共同推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,治理一個(gè)國(guó)家,推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,并不只有西方制度模式這一條道,各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)從維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),堅(jiān)定不移走和平與發(fā)展的道路,努力爭(zhēng)取利用和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己,又以自身的發(fā)展來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)關(guān)于構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”的理念和實(shí)踐,越來(lái)越