【正文】 ，他就是以一部歌劇 《 鄉(xiāng)村卜師 》 才成名的。盧梭的一生則一直是有善心無善行。但他除了節(jié)省，不知道還能怎么樣多弄點(diǎn)錢。 第二次交鋒 ? 這第一次交鋒，雙方各持己見，但還算心平氣和。不過，他的某些創(chuàng)作又突破了“三一律”的束縛，并且也受到了莎士比亞的影響?！痹趫龅陌罡鹆_斯和老實(shí)人似乎贊同他們的吃法，于是，他便也被一塊兒送上宗教火刑場。 伏爾泰 伏爾泰 “樂園”別墅 ——伏爾泰在此住過５年 伏爾泰 ? (一 )伏爾泰的 生平與創(chuàng)作 ? 伏爾泰出生于小資產(chǎn)階級家庭，一登上文壇，就與宗教、封建勢力進(jìn)行了無休止的斗爭，不止一次受到王權(quán)的迫害：兩次被捕入獄，后被驅(qū)逐出境，死后不準(zhǔn)葬在首都，革命后才被運(yùn)回巴黎隆重安葬，柩車上寫著：他培養(yǎng)我們熱愛自由。 ? 借景抒情，以自然景色襯托人物的情感。 ——《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》 （ 1755） ? 平等 ， 自由 ， 社會契約論 ——《 民約論 》 （ 1761） ? “ 返回自然 ” 大自然 ? 自然的情感 ? 自然的人性 （三）盧梭的主要文學(xué)創(chuàng)作 ? “不僅他的思想是革命的，而且他的寫作導(dǎo)致了在情感以及情感表達(dá)方式上的革命，他改變了未來的藝術(shù)。世俗之城 ——上帝之城。為防止全城毀滅，教會與大學(xué)博士相勾結(jié)，認(rèn)為只有“在莊嚴(yán)的儀式中用文火慢慢燒死幾個，才是阻止地震的萬試萬靈的秘方。 ? （二）在政治上，他是封建專制制度和封建偏見的最激烈的批判者，但是，在他力圖改變封建秩序時，又把自己的希望寄托在開明君主身上，認(rèn)為開明君主會遵循理性的 規(guī)律改造社會。 …… 至于我自己，如果我沒有丟下我最初的職業(yè)選擇 (應(yīng)該是指他做雕刻學(xué)徒的生涯 )，如果我不會讀書也不會寫字，我大概要幸福得多。盧梭跟他正相反，金錢讓他不自在，花錢本身在他就不是享受。伏爾泰對身邊人很體貼，他收留落難的人和孤兒。這篇文章引起了盧梭的反彈，他在 《 懺悔錄 》 中記述了對這件事的看法：“我對人家在我的祖國所耍的這一套誘惑手段感到憤慨，所以我急待載有這篇文章的那本 《 百科全書 》 出版，看看有無辦法寫篇答復(fù)，好對這不幸的一招防患于未然?！? ? 引起兩人最終決裂的諸種因果，一直沒有定論，法國至今仍有“擁伏派”和“反伏派”，以及“保盧派”和“貶盧派”，教會和左翼有一部分人一直不喜歡伏爾泰。兩人都各有一句名言，伏爾泰在長詩 《 凡夫俗子 》 里寫道：“人間天堂就在我所在的地方。他穿著隨便，圖舒服而不圖好看。他寫道：“波普和萊比尼茲告訴我們，人啊，耐心一點(diǎn)，你的不幸是你的天性及宇宙構(gòu)成所產(chǎn)生的必要結(jié)果。1755年 8月 30日，他收到伏爾泰的回信。 ? 《 查第格或命運(yùn) 》 ：查第格的不幸命運(yùn)象征人類經(jīng)歷過的種種苦難 ， 作者借此揭露專制統(tǒng)治的黑暗；通過查第格的開明政績 ， 頌揚(yáng)開明的君主制 ， 這反映伏爾泰對開明君主仍抱幻想 。 ? 《 老實(shí)人 》 的主題是批判盲目樂觀主義哲學(xué)，小說中的邦葛羅斯是個哲學(xué)家，在他看來，世界是完美的，一切人和一切事物都盡善盡美，“在這