【正文】 不接，就算你蒙對(duì)，插中石金井也不會(huì)發(fā)福，所以陰陽(yáng)穴法不但可以觀察此星是否是真穴星，還可以判斷穴星是暈穴還是井穴，當(dāng)你插中暈穴或井穴的時(shí)候，龍氣是否到穴，龍脈 是否破壞，陰陽(yáng)穴法同樣可以檢驗(yàn)出來(lái)，前提是穴位已經(jīng)扶金下葬才有反應(yīng)。這里面的文章給人最 大的啟示，莫過(guò)于山龍和平洋龍?jiān)谒ê妄埛ㄉ线\(yùn)用的區(qū)別，沒(méi)領(lǐng)悟其中的訣竅，尋龍點(diǎn)穴時(shí)遇上水破生旺方的富貴龍穴可能會(huì)失之交臂?！薄皩さ酶升埿写蟊M ,形勢(shì)不經(jīng)無(wú)化生 ,老椿之下若安穴 ,死絕逃亡事不明。 陰龍和陽(yáng)龍分為理氣陰陽(yáng)和巒頭陰陽(yáng)，陰龍和或陽(yáng)龍?jiān)谶\(yùn)行過(guò)程中，會(huì)形成陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰等陰陽(yáng)互相變換、相輔相成的格局，陰龍和陽(yáng)龍從出脈至盡頭結(jié)穴時(shí)經(jīng)歷了陰陽(yáng)互相變換的過(guò)程，最終形成陰穴星或陽(yáng)穴星，其所對(duì)應(yīng)的就是所謂的陰穴和陽(yáng)穴，但如果認(rèn)為陽(yáng)在中陰就在兩旁 ,陰在中陽(yáng) 就在兩旁，這種認(rèn)識(shí)我不敢認(rèn)同，現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)陰穴或陽(yáng)穴兩旁并無(wú)陰陽(yáng)的同樣發(fā)富、發(fā)貴，所以不能以此作為陰穴和陽(yáng)穴的依據(jù)?！? 通過(guò)堂局和官星驗(yàn)證地之大小，觀察用神判斷文官武官之有別，現(xiàn)實(shí)中常常有驗(yàn)，當(dāng)在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。 窩突乳鉗所對(duì)應(yīng)的陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受長(zhǎng)期以來(lái)被人們片面地運(yùn)用于點(diǎn)穴上，而又不能分辯出其諸多的真實(shí)涵義，以致定穴心中沒(méi)有把握，從而發(fā)出三年尋龍、十年點(diǎn)穴的感慨，令人惋惜。 又如第二個(gè)問(wèn)題，金星掛角有多種涵義， 有金星掛角出脈結(jié)穴、 有金星掛角結(jié)穴， 有金星掛角作護(hù)纏砂。此穴星如點(diǎn)不中穴位 ,就如本帖開(kāi)篇章節(jié)所描述的 隔指如隔山 ,蓋此類穴 星必點(diǎn)中太極暈或石金井才為正穴 ,在暈、井外下葬必主絕 ,但判斷穴星有無(wú)暈、井不是以穴星本身為依據(jù)的 ,不能亂猜 ,以免弄巧成拙、無(wú)所適從 ,更有急功近利、想一夜暴富之徒無(wú)需尋暈穴 ,蓋大地發(fā)福多緩而悠遠(yuǎn) ,這是眾所皆知的秘密 ,更多的不為當(dāng)世所享用 ,而是蔭及后世子孫富貴綿遠(yuǎn) ,如何取舍各位定當(dāng)見(jiàn)仁見(jiàn)智? 金星不開(kāi)窩、不掛角 ,但略開(kāi)顏面 ,龍真穴的如何點(diǎn)穴 ,古人沒(méi)有論及 ,并非古人沒(méi)有掌握這種點(diǎn)穴的秘訣 ,而是因?yàn)槭裁囱ㄐ情_(kāi)窩才結(jié)穴、什么穴星掛角才插地古人都不愿透露半字 ,何況不開(kāi)窩、不掛角要點(diǎn)穴必須要在了解清楚窩角結(jié)穴的的基礎(chǔ) 上才能得到充分地發(fā)揮 ,所以古人不愿論及其理自明。論 尋龍 點(diǎn)穴的秘訣 概論 秘訣分 A、 B兩種， A種秘訣是以來(lái)龍和穴星為主體， B種秘訣是以龍虎砂和穴星為主體，無(wú)論 A種或B 種，只要你掌握了任何一種秘訣都能融會(huì)貫通直達(dá)點(diǎn)穴之目的，因?yàn)闊o(wú)論什么來(lái)龍到盡頭需要結(jié)穴的時(shí)候，它們結(jié)穴的證據(jù)都反映在穴星和龍虎砂身上。 有些易友認(rèn)為金星不開(kāi)窩、不掛角是否結(jié)穴還值得懷疑 ,對(duì)于沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的易友，這種懷疑是正常的，判斷穴星是否結(jié)穴，有經(jīng)驗(yàn)的易友一看即明，但每個(gè)穴星結(jié)穴都有它們不同的特點(diǎn)，點(diǎn)穴之前應(yīng)仔細(xì)觀察，找出結(jié)穴的依據(jù)，心中方有準(zhǔn)策。（金星掛角出脈結(jié)穴和金星掛角結(jié)穴是有區(qū)別的）。 部分陰龍結(jié)穴確實(shí)詭計(jì)多端 ,有些往往還帶有煞氣，沒(méi)有福緣的根本不敢享用，那陰龍是否插穴大概差不多也能發(fā)福的呢？陰龍如果是脈到穴必須插中穴位，否則隔指如隔山，如是氣到 穴插個(gè)大概就能發(fā)福，但陰龍氣到穴和陽(yáng)龍氣到穴是有差別的，尺度也是有區(qū)別的，這要看來(lái)龍陰陽(yáng)和到穴陰陽(yáng)之間的關(guān)系來(lái)決定，插穴如果不得脈穴或不得氣穴的必然出現(xiàn)下列狀況： 穴插高處分水好的年久骨石變白、變枯，穴插低處分水好的年久骨石變黑、變梅，此外必然泥水滿棺、或蟲(chóng)咬、蟻蝕。 關(guān)于 脈穴或氣穴，點(diǎn)不中穴位是否發(fā)兇的問(wèn)題 ,這要看各人在造法上的功力 ,造作時(shí)是否傷龍、是否乘煞 ,這兩者為陰陽(yáng)宅之最要 ,砂煞、水煞、風(fēng)煞又分有陰煞、陽(yáng)煞等，吉兇當(dāng)分主次，臨場(chǎng)心明意會(huì)，趨吉避兇為重要法則，否則濫用理氣也徒勞無(wú)益。但區(qū)域不同，巒頭陰陽(yáng)龍的形狀是有差異的，但理氣陰陽(yáng)龍絕對(duì)一致，這是勿庸置疑的。古人常言道：“君如尋得干龍窮 ,兩水相交穴受風(fēng) ,風(fēng)吹水劫卻非穴 ,君到如此是疑龍。 青囊序的文章因人而異見(jiàn)解不同，個(gè)人認(rèn)為青囊序主要論述龍與水，要識(shí)龍與水必識(shí)陰陽(yáng)，識(shí)陰陽(yáng)必識(shí)順逆，根據(jù)陰陽(yáng)的順逆確定龍法與水法的運(yùn)用，而后立向有準(zhǔn)，吉兇可判。 金星掛角有二種方式 :一、金星掛左角 ,二 、金星掛右角。 其二、陰龍來(lái)脈 ,穴星呈陰象而后化陽(yáng)氣 ,為化氣受氣 ,是為結(jié)穴的象征。 無(wú)論是那一種來(lái) 龍形成穴星并結(jié)穴，它們都離不開(kāi)陰和陽(yáng)，都是陰陽(yáng)造化的必然結(jié)果，所以陰陽(yáng)才是點(diǎn)穴的精髓，古人把風(fēng)水先生稱為陰陽(yáng)先生我們可從中窺見(jiàn)一斑。 下面舉一例子給各位觀賞 ,請(qǐng)看下面的穴星和朝案圖 :乾山巽向 ,這個(gè)穴星既有微窩而又掛角 ,如插窩又略顯崩破、如插角又略顯粗硬 ,如何定穴呢 ?當(dāng)然看圖點(diǎn)穴是相當(dāng)困難的 ,先不說(shuō)點(diǎn)穴 ,我們首先要把穴位確定在角或定在窩 ,然后再在窩和角中精微處點(diǎn)穴 ,這才是點(diǎn)穴的正途 ,你認(rèn)為這個(gè)穴星是取窩還是取角呢 ?,你的理論依據(jù)是什么 ? 不要懷疑這個(gè)穴星是否有穴可插 ,有經(jīng)驗(yàn)的易友一看坐乾向巽 ,再觀朝案便知龍真穴的 ,因?yàn)榍饺缃Y(jié)地 ,朝案定會(huì)與眾不同并有一定之規(guī)律 ,這是乾山結(jié)穴的另一秘密。此外古人還對(duì)天隱穴有如下要求 :從遠(yuǎn)處看有形可據(jù) ,臨場(chǎng)又無(wú)跡可圖 ,如獅