【正文】 B種立向類型為 :部分龍脈運(yùn)行至盡頭時(shí) ,龍脈把氣轉(zhuǎn)化到星體上 ,在這種星體上插穴必要人為立向，并消砂納水，這種類型多為散氣穴，稱為人向。乘時(shí)令禍速而重 ,失時(shí)令禍緩而稍輕。古人說(shuō) ,“透過(guò)關(guān)峽來(lái)看龍的行蹤 ,就知道祿位在于三公之列。但是否有兩穴，要看龍局的結(jié)構(gòu)來(lái)確定，所以首先要判斷清楚是否有兩穴，而后才有選擇地在氣穴或脈穴的星體上點(diǎn)穴。 來(lái)龍陰陽(yáng)也有理氣陰陽(yáng)和巒頭陰陽(yáng)之分，我前面介紹過(guò)的為理氣陰陽(yáng)龍，后面論到的有巒頭陰陽(yáng)龍，其中理氣陰陽(yáng)龍是微觀的、是要細(xì)分的，可以預(yù)知穴法，巒頭陰陽(yáng)龍是可憑眼力去觀察的，用心去體會(huì)的。下圖即為修水利挖涵洞引起的穴星崩塌、脈氣發(fā)泄之圖，穴星喝名為猛虎擒羊。此外古人還對(duì)天隱穴有如下要求 :從遠(yuǎn)處看有形可據(jù) ,臨場(chǎng)又無(wú)跡可圖 ,如獅虎象牛形 ,遠(yuǎn)看其形逼真 ,臨場(chǎng)嘴面難辨 , 判斷是否金星掛角需要解決二個(gè)問(wèn)題：一、這個(gè)星體是否為金星 ，二、金星掛角的內(nèi)涵。 穴星呈現(xiàn)貴氣只是顯貴的征兆，并非說(shuō)明此穴星必結(jié)貴穴，是否尊貴和尊貴的等級(jí)大小可從少祖山出脈處的星體上求證 ,下圖即為蔭生出這個(gè)穴星的少祖山 : 赤蛇繞印、官居極品 ,此峰極貴，作祖必蔭生出文武雙全之富貴穴星。 下面舉一例子給各位觀賞 ,請(qǐng)看下面的穴星和朝案圖 :乾山巽向 ,這個(gè)穴星既有微窩而又掛角 ,如插窩又略顯崩破、如插角又略顯粗硬 ,如何定穴呢 ?當(dāng)然看圖點(diǎn)穴是相當(dāng)困難的 ,先不說(shuō)點(diǎn)穴 ,我們首先要把穴位確定在角或定在窩 ,然后再在窩和角中精微處點(diǎn)穴 ,這才是點(diǎn)穴的正途 ,你認(rèn)為這個(gè)穴星是取窩還是取角呢 ?,你的理論依據(jù)是什么 ? 不要懷疑這個(gè)穴星是否有穴可插 ,有經(jīng)驗(yàn)的易友一看坐乾向巽 ,再觀朝案便知龍真穴的 ,因?yàn)榍饺缃Y(jié)地 ,朝案定會(huì)與眾不同并有一定之規(guī)律 ,這是乾山結(jié)穴的另一秘密。而在這個(gè)基礎(chǔ)上又能悟出穴星的真假、以及水法的秘密，特別是當(dāng)你悟出水法秘密的時(shí)候，什么三合生旺之法、九星水法等等你都會(huì)拋到九肖云外，因?yàn)樗牧飨蚴且罁?jù)來(lái)龍的陰陽(yáng)屬性而決定的，這是山龍水法的秘訣，北方平洋龍的水法與此有異，有機(jī)會(huì)再述，希望有緣者珍惜。 無(wú)論是那一種來(lái) 龍形成穴星并結(jié)穴，它們都離不開(kāi)陰和陽(yáng)，都是陰陽(yáng)造化的必然結(jié)果，所以陰陽(yáng)才是點(diǎn)穴的精髓，古人把風(fēng)水先生稱為陰陽(yáng)先生我們可從中窺見(jiàn)一斑?！瓣巵?lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受”這句訣語(yǔ)早都散見(jiàn)于各種古秘本、手抄本及現(xiàn)今書(shū)攤上隨處可見(jiàn)，如果斷章取義地拿來(lái)使用，它雖然有一定的實(shí)用價(jià)值，如開(kāi)金取水、培土磊葬等等都有體現(xiàn)出來(lái)，還有現(xiàn)今人們常用的點(diǎn)穴方法如“凹中要有凸、凸中要有凹”等等也是陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受的體現(xiàn)方式，但人們對(duì)號(hào)入座式地用這種方法來(lái)點(diǎn)穴如同用網(wǎng)來(lái)網(wǎng)魚(yú)只能網(wǎng)住浮于表面的魚(yú)，而沉于中間及底下的大魚(yú)就難網(wǎng)住了， 還有的易友說(shuō)點(diǎn)穴已無(wú)秘訣可言啦，從古至今都有論述，果真如此嗎？持這種觀念的易友他們大都相信了凡是開(kāi)窩的地都要有凸才能插穴 ，凡是凸的就要開(kāi)窩才能安葬，否則就為純陰、純陽(yáng)而泥水滿棺，這種理解是片面的，已經(jīng)曲解了古人所描述的“陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受”的諸多涵義，事實(shí)上就有一部分穴位落在了無(wú)突的窩上并 100%結(jié)穴，但我們要仔細(xì)區(qū)分，這是由陰陽(yáng)龍的性質(zhì)決定的，如果我們把陰陽(yáng)的性質(zhì)搞清楚了，那么體用關(guān)系才能得到充分地發(fā)揮，才能胸有成竹地使用無(wú)突窩的穴位，如果陰陽(yáng)的性質(zhì)沒(méi)有搞清楚，那么巒頭陰陽(yáng)作為‘用’應(yīng)用于點(diǎn)穴上其功力也將削減，如果清楚了陰陽(yáng)的性質(zhì)，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就有基礎(chǔ)悟出了為什么無(wú)突的窩也能結(jié)穴，那么巒頭陰陽(yáng)作為用的秘訣不攻自破，陰陽(yáng)的性 質(zhì)是什么呢？ 二十四山分陰陽(yáng)確實(shí)是非常關(guān)鍵的，它不僅用來(lái)界定來(lái)龍陰陽(yáng)、入首陰陽(yáng)、坐山陰陽(yáng)等等，而什么穴位插個(gè)大概就能發(fā)福、什么穴位要插得分毫不差隔指如隔山與之有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性，所以悟透陰陽(yáng)，它的精髓才能體現(xiàn)出來(lái)，但二十四山是怎樣分陰陽(yáng)的呢？這是機(jī)密的，一旦公開(kāi)就有泄密之嫌，這里我再舉個(gè)例子以方便各位理解“陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受”的另類方式：比如龍脈從少祖出脈行來(lái)為陰脈，至父母星出脈入首時(shí)變?yōu)殛?yáng)脈，這時(shí)結(jié)穴的星體（穴星）必先呈陰象而結(jié)穴、再化為陽(yáng)。 其二、陰龍來(lái)脈 ,穴星呈陰象而后化陽(yáng)氣 ,為化氣受氣 ,是為結(jié)穴的象征。 古人曰“又如諸山極高聳 ,入穴巍峨皆臃腫 ,或?yàn)楠{象虎牛形 ,頭面不顯手足重 ,此名天隱最難尋 ,面面皆高無(wú)脈逢 ,要知龍急下緩穴 ,緩穴必有平坡送 ,急山偶有一片平 ,此是隱藏大造情 , 故名天隱不露蹤 ,高人識(shí)在心目中”? 天隱穴結(jié)穴有以下特點(diǎn) :一、穴結(jié)高處并化坪作穴 ,但穴后必有星辰作后靠 ,二、天隱穴的結(jié)穴點(diǎn)離后星有遠(yuǎn)有近、具體可根據(jù)陰陽(yáng)龍的性質(zhì)來(lái)區(qū)分 ,三、天隱穴化坪有大坪 與小坪之分 ,大可至幾十甚至幾百平方 ,小可為書(shū)桌或飯桌一樣大小 ,這要根據(jù)陰陽(yáng)龍的性質(zhì)界定 ,四、天隱穴化坪后有再生平坡和不生平坡之分 ,五、天隱穴如化小坪結(jié)穴必四圍高陡但穴中不見(jiàn) ,如化大坪結(jié)穴則四圍必緩臨場(chǎng)不覺(jué)山高。 金星掛角有二種方式 :一、金星掛左角 ,二 、金星掛右角。 陰陽(yáng)談到這里已經(jīng)很明確了，下面談?wù)劽}和氣，脈和氣在運(yùn)行過(guò)程中依據(jù)陰陽(yáng)的特性不同，其運(yùn)行變換到穴的性質(zhì)亦不同，脈產(chǎn)生氣，氣依脈而運(yùn)行，脈氣運(yùn)行到盡頭結(jié)穴時(shí)是有區(qū)別的，分為脈到穴和氣到穴 的區(qū)別，脈到穴需插得分毫不差，隔