【正文】 裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 當(dāng)： 承當(dāng)，承受。（忠陛下之職分也《出師表》） 奉： 通 “俸 ”侍奉（為妻妾之奉） 接受、奉行（奉命于危難之間） 供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也） 否： 同 “不 ”沒(méi)有（尊君在否） 惡、壞（陟罰臧否） 夫： 那（予觀夫巴陵勝狀） f（此獨(dú)根分而枝合，奇已 !《峽江寺飛泉亭記》） jī。（軍書(shū)十 二卷《木蘭詩(shī)》） 數(shù)： sh249。今義：品質(zhì)低下。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。今義：到 ......（用于從所在地到另一個(gè)地方。今義：指子女。今義：用于光陰白白地過(guò)去。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的崐人員。） 5寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章） 親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。） 6但聞屏障中撫尺一下（《口技》） 但：（古義： 只。 ) 7征于色 (《孟子》二章 ) 征： (古義：表現(xiàn)，征給。今 ：不同與相同。） 8肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》） 鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：食物煮后所得的汁水。 （ 3）政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）中 “廢 ”原為形容詞這里作 “興 ”的賓語(yǔ)，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。例：小大之獄，雖不能察，必以情。例：并自為其名。 其 用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于 “他、她、它（們）。代人多是第三人稱(chēng)。 （ 3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》）中 “苦 ”、 “勞 ”、 “餓 ”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作 “使 …… 苦 ”， “使 …… 勞 ”、 “使 …… 餓 ”講，屬于形容詞的使動(dòng)用法。今：感情。） 8以精力自致者（《墨池記》） 精力：（古：精神與毅力。今：意義，含義。） 70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》） 曾：（古義：并，尚且，連 ......都 ......。） 6不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》） 耳：（古義：罷了。 \） 5山河表里潼關(guān)路（《山坡羊 .潼關(guān)懷古》） 山河：（山：古義：指華山。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢(qián)或物。今義：指一個(gè)數(shù)目 \十九（１９） \。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。今義：事故、所以。今義：是專(zhuān)指男子的配偶。概括起來(lái)，古今異義詞主要有這樣幾種： 詞義擴(kuò)大，即今義大于古義； 詞義縮小，即今義小于古義； 詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮? 感情色彩發(fā)生變化。（食之不能盡其材） 使： 派（秦王使人謂安陵君） 出使（使于秦） 使者（使子為使） 始： 曾（未始知西山之怪特） 才（始指異之 ）開(kāi)始（游于是乎始） 市： 集市（東市買(mǎi)駿馬《木蘭詞》） 買(mǎi)（愿為市鞍馬《木蘭詞》） 恃： 憑借、依仗（天下之所恃以無(wú)憂(yōu)《上樞密韓太尉書(shū)》 子何恃而往《為學(xué)》） 是： 判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》） 代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》） 適： 往（抱而適市） 正好（而此地適與余近） 舒適（其體不適） 書(shū)： 書(shū)寫(xiě)。（忿恚尉，令辱之） 指縣令。（今天下三分《出師表》） 分配， 分給。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》） 永遠(yuǎn)。（此獨(dú)根分而枝合，奇已 !《峽江寺飛泉亭記》） 三、一詞多義 一個(gè)詞在不同的語(yǔ)句中的意義往往不同，閱讀時(shí) 應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)境確定詞在句子中的意義。（忠陛下之職分 也《出師表》） 奉： 通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 接受、奉行（奉命于危難之間） 供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也） 否： 同“不”沒(méi)有（尊君在否） 惡、壞（陟罰臧否） 夫： 那（予觀夫巴陵勝狀） f（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 簞： 用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 當(dāng)： 承當(dāng)，承受。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》） 準(zhǔn)備。 曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。 其真無(wú)馬邪？ “邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。n） 子子孫孫無(wú)窮匱也（ ku236。） 以遺陛下（ w226。） 大庇天下寒士俱歡顏（ b236。n） 俟其欣悅（ s236。）余核舟一 八分有奇（ y238。h225。） 怡然（ y237。n） 機(jī)杼（ zh249。）無(wú)問(wèn)津者 唯吾德馨（ xīn） 出淤（ yū）泥而不染 濯（ zhu239。） 簞瓢屢空（ lǚ）晏如（ y224。n） 鮮妍明媚（ y225。i）則命一上將（ ji224。n） 夫戰(zhàn)，勇氣也（ f（《大道之行也》） 略無(wú)闕處 “闕”通“缺” （《三峽》） 八下： 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。 子墨子 守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵擋?，F(xiàn)將初中文言文中常見(jiàn)的多義詞整理如下。（死 者長(zhǎng)已矣《石壕吏》） zhǎng，排行最大（木蘭無(wú)長(zhǎng)兄 (《木蘭詩(shī)》 ) zhǎng，頭領(lǐng)。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》） 長(zhǎng)度單位。（陳守令皆不在） 妙： 奇怪（妙無(wú)一人肯泊岸） 奇妙（以為妙絕） 名： 命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》） 說(shuō)出（不能名其一處《口技》） 名字（自名為羅敷《陌上?！罚? 謀： 商量（陳勝吳廣乃謀曰 /聚室而謀） 謀劃、籌劃（抑亦人謀 /肉食者謀之） 奇： q237。ng 長(zhǎng)度。（策之不以其道《馬說(shuō)》） 說(shuō)，講。（號(hào)令召三老 …… ） 還： 回家（還以與妻《樂(lè)羊子妻》） xu225。吃。（司命之所屬《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 相同，同類(lèi)。） 阡陌交通（《桃花源記》） 交通：（古義：交錯(cuò)相通。） 1望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 走：（古義： \跑 \的意思。） 2兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》） 股：（古義：大腿。） 3出入無(wú)完裙（《石壕吏》） 裙：（古義：泛指衣裳。） 3居數(shù)月（《塞翁失馬》） 居：（古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。） 4夜篝火（《陳涉世家》） 篝火：（古義：用籠罩著火。今義：罪過(guò)，乖張。） 60、雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》） 走：（古義：跑。今義：樣子。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。今：表示許可，可能。（意動(dòng)用法） 形容詞用作動(dòng)詞：原本詞性為形容詞，由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。 使動(dòng)用法：謂語(yǔ)動(dòng)詞含有 “使賓語(yǔ)怎么樣 ”的意思。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。例：其人視端容寂 ,若聽(tīng)茶聲然。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結(jié)構(gòu)助詞。 （ 2）前人之述備矣 “（《岳陽(yáng)樓記》）中 “述 ”本是動(dòng)詞 “記述 ”，這里活用為名詞 “記述的文字 ”講。） 五、 詞類(lèi)活用 在古漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能，即原來(lái)的詞性。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。） 8由是感激（《出師表》） 感激：（古：感動(dòng)，激動(dòng)。今義：送出，交付。今義：用鼻子嗅。（《孟子》二章） 池：（古義：護(hù)城河。） 5吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游河北序》） 惡：（古義：怎么，表示疑問(wèn)。） 4休寢降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古義：吉祥。） 3何坐（《晏子故事兩篇》） 坐：（古義：犯罪。） 2談笑有鴻儒（《陋室銘》） 鴻：（古義：大。） 青山郭外斜（《過(guò)故人莊》） 郭：（古義：外城。） 1默而識(shí)之 (《論語(yǔ)》十則） 識(shí)：（古義：記 今義：知道，認(rèn)識(shí)） 1居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 居：（古義：停留、過(guò)了。） 卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》） 爺：（古義：指 \父親 \。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》） shu242。騎兵（騎千余） 馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者） 前： 前面（其一犬坐于前《狼》） 上前（狼不敢前《狼》） 強(qiáng)： 強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣） 有余（賞賜百千強(qiáng)） 勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕） 力行（慕義強(qiáng)仁） 強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者） 通 “僵 ”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)） 且： 將近（年且九十《愚公移山》） 況且（且焉置土石《愚公移山》） 清： 清澈（水尤清冽 /回清倒影） 凄清、冷清清（以其境過(guò)清） 情： 實(shí)情（必以情） 友情、交情（于是與亮情好日密） 請(qǐng)： 請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金） 請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)） 請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉） 窮： 窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止 /窮回溪 /欲窮其林） 盡頭，名詞（而不知其所窮） 窮盡，形容詞（樂(lè)亦無(wú)窮） 深（窮冬烈風(fēng)） 貧窮（所識(shí)窮乏者得我與） 屈： 委屈（猥自枉屈） 彎曲（手指不可屈伸） 去： 走開(kāi)， 離去（一狼徑去） 距離（我以日始出時(shí)去人近 /西蜀之去南海。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》） h224。（今當(dāng)遠(yuǎn)離） 對(duì)著，向著。（不宜妄自菲薄《出師表》） 厚度小。（號(hào)為張楚《陳涉世家》） h224。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》） 道義。（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》） 計(jì)謀。（《魚(yú)我所欲 也》） 小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。 將軍身被肩執(zhí)銳 “被”通“披”，穿著。（《與陳太丘友期》） 七下： 日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”通“攀”，牽、引。n）八百里分麾（ huī）下炙（ zh236。） 慰尉果笞廣（ chī） 為壇而盟（ w227。） 往來(lái)翕忽（ xī） 悄愴幽邃（ qiǎo chu224。）其奇者 京尹（ yǐn） 艨艟（ m227。）行甚遠(yuǎn) 狼亦黠矣（ xi225。n）睥睨（ p236。ng） 倏忽（ shū） 高垣（ yu225。）屋許許聲（ hǔ） 綴（ zhu236。） 未復(fù)有能與（ y249。n）低綺戶(hù)（ qǐ） 貽然不動(dòng)（ yǐ） 俶然不動(dòng)（ ch249。ng） 忿恚（ hu236。） 五十弦翻塞外聲（ xi225。（《 論語(yǔ) 十則》） 尊君在不 “不”通“否”。 固以怪之矣 “以”通“已”，已經(jīng)。 鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”通“向”，從前。（策之不以其道《馬說(shuō)》） 記錄。（“銳不可當(dāng)”） 道： 道路。o，國(guó)號(hào)。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》） 輕視。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》） 將要。o 大叫，呼嘯。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 騎： j236。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》） shǔ，計(jì)算。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。今義：就是 \這樣 \的意思。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。今義：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。今義：命令。今義：簡(jiǎn)單。今義：適合，適當(dāng)。） 5城非不高也，池非不深也。） 6微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚? 聞：（古義：聽(tīng)。 ) 7發(fā)于聲 (《孟子》二章 ) 發(fā)： (古義：被任用。今：道德品質(zhì)十分惡劣。） 8犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》） 犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：虛偽的，不真實(shí)的。例如 （ 1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力 …… （《愚公移山》）中 “疑 ”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞 “獻(xiàn) ”的賓語(yǔ)，活用為名詞，疑問(wèn)之意。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。例：其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》） 指示代詞，相當(dāng)于 “那 ” “這 ”之類(lèi)的詞。（《狼》） 用作動(dòng)詞：可譯為 “去、往、到 ”。例如 （ 1）無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法，使 …… 勞累 （ 2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法