【正文】 變，成一家之言 ” 的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。 煙隨風(fēng)逝，名隨史流。列寧之所以偉大，在于他能抓住小事，尋求解決之道，善于積累。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 五 寓主觀于客觀，納無限于有限。他堅(jiān)守著自己，堅(jiān)守著自己的道路，也正因?yàn)榇?，他在我們的視野里，走的更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。因此，愛就是一種境界。斷橋殘雪，白堤柳簾 。你告訴 我們，一起踏過了 幾座春秋，領(lǐng)悟了愛不是追逐占有 。你 “ 破冰而出 ” ，簽約海碟， 空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你 這道靚麗的風(fēng)景。 誠信是花，是一花一世界的豪語。 堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘。在熠熠的陽光下，我們應(yīng)該做得不是含苞待放，而是勇 敢怒放。 流水匆匆，帶走我的疑問與困惑。雙手揮舞 著高呼 “ 明君 ” 、“ 偉人 ” 。于是血被激怒了，那由 南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。 在這風(fēng)中， 我們當(dāng)有司馬遷的隱忍態(tài)度，要有蕭伯納的追問精神，需要史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)決心。自此，辛亥革 命的旗幟飄揚(yáng)在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的 顏色，南海邊的漁村 也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華 ?? 雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！ 而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行， 因?yàn)?—— 腹有雅量氣自華！ （ 2020 年，山東高考滿分） 2 朝陽 流水 夢(mèng) 當(dāng)清晨的一抹陽光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔 跑，去追尋我的夢(mèng)。 這是何等 的雅量??！面對(duì)批評(píng)和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。 誠信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛 是世界末日。你告訴我們，不是穿上情 侶裝，就可以裝情侶 。 讓愛成為一種境界，社會(huì)將會(huì)擁有更多的感動(dòng)，更多的真情。從結(jié)構(gòu)上看，開合自如，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。面對(duì)大批的捐贈(zèng)，他沒有被金錢沖昏頭腦，他依舊走在自己的路上。什么亡國之恥，喪國之痛，全然被拋到九霄云外。此刻他的心緒恰如眼前這滾滾的江水，難以平靜。王充重視書中的每個(gè)細(xì)節(jié)，即使平白無奇， 歷覽 13000 卷的文獻(xiàn)后，做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)“ 詩圣 ” 之稱，你當(dāng)之無愧。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚， “ 鬼雄 ” 之稱無愧。 可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大 都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。（用例二） 由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自 撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。 科學(xué)，充滿了未知的美。如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄 。 分論點(diǎn)一：誠信如花，花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛情。 2 小結(jié)： 擬寫角度要注意： （ 1）擬寫分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)展開，不要偏離、偷換、轉(zhuǎn)移論題。 因?yàn)橛芯辰?，所以胸襟廣闊、寬容大度。 境界是面對(duì)名利時(shí)能超然物外的淡泊。 一．并列式結(jié)構(gòu)模式： （一）分論點(diǎn)并列 引論 （提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn) 1+論據(jù)（事例）＋分析論證 本論 論證分論點(diǎn) 2+論據(jù)（事例）＋分析論 證 論證分論點(diǎn) 3+ 論據(jù)（事例）＋分析論證 結(jié)論 （照應(yīng)全文）模式三：例文：《這世界需要你》 這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。 境界，是面對(duì)名利之時(shí)超然物外、淡泊名利的心靈雞湯。 構(gòu)思之二： 排比 —— 對(duì)象闡釋 示例（ 1） ? ? ? 為官者的境界，是一種廉潔自律、勤政為民的境界。 論據(jù)二（事實(shí)材料） （ 2）分論點(diǎn)之間的關(guān)系，要區(qū)分輕重、主次、先后等因素，誰先誰后，誰重誰輕， 論據(jù)三（事實(shí)材料） 在寫作時(shí)要注意順序和寫作的分量。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏 精彩范例三：守衛(wèi)誠信的火種 差，那大多是全文跑題了。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理 想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航 ! 圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看 ［名師點(diǎn)評(píng)］ 體準(zhǔn)確入格。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋 與樂章。 可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“ 再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。 本文以并列的結(jié)構(gòu)和 排比的技法鋪排而來 ,文章對(duì)稱如 \整齊如軍隊(duì)方陣 ,閱卷者還來不及深究?jī)?nèi)容之前 ,就已獲得一種文章形式的至美 . 折射 關(guān)注很尋常的小事，而后成大業(yè)。《帝》一書讓資本主義世界喧嘩然。 三又是一個(gè)暮秋的時(shí)節(jié)，清高孤傲的黃菊花已經(jīng)開過了，一個(gè)個(gè)縮著頸，彎著腰，顯得十分憔悴，全然沒有了往日的清高與傲氣。一花一木，一枝一葉，在他們心中宛然就是一個(gè)世界。 自我定位，走上自己的路。 愛是一種境界。粉 色信箋， 盛滿思念 。你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的 你 。 我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn)， 我們 的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他 守望著那一棵棵誠實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì) 力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\信的山菊為他作伴，他生活得 很充實(shí)，很自然。 “ 詩思清深詩語雋文衡史鑒盡菁華。 流水匆匆 時(shí)光如流水，總是緩緩不停地流著。 夢(mèng)想如風(fēng)，吹動(dòng)我尋夢(mèng)的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。 可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個(gè)聲音： “ 再偉大的君王， 他的身后也有白骨累累， 血汗斑斑。 煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。追夢(mèng)的過程是艱辛的， 我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒， 希望能遇到一陣丁香的芬芳。 于是，有這樣一群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā) 現(xiàn)這一人才。 我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多 么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼， 有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身 邊沒有欺騙，那該有多好??！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首， 豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬 六將，留下千古美名，只為一個(gè) 信 字。你是個(gè) “ 壞孩子 ” ，獨(dú)自承受這變化， 因?yàn)槟愣?“ 真情 or 假意，自知冷暖 ” 。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié) 。 讓 愛成為一種境界，世間將會(huì)充滿偉大、永恒、忠誠。 走上自己的路，成就翱翔于藍(lán)天的雄鷹 ：文章觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，分析入理，正反對(duì)比論證有較強(qiáng)的說服力 。他依舊帶著妹妹過著普普通通的生活。在偏安江左的南宋小朝廷，呈現(xiàn)的是一派歌舞升平。在長(zhǎng)江邊上的一座小山上，站立著一位形容枯槁的老人。 《論衡》中的作者王充，在創(chuàng)作過程中，觀察各個(gè)細(xì)小事物的變化，繁育餓同是被人翻閱過的兵書，天象等積累于心中，融合于胸中，躍然于紙上。你的佳作，流傳百世。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。 “ 長(zhǎng)安市上酒家眠 ” ，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。 勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。 例文：《腹有雅量氣自華》 （二）論據(jù)型并列式 例文： 分析