【正文】 ，即5000萬以上的家庭，需要保姆及其他家庭服務。 第三，也就是既沒有子女又沒有房屋所有權的在生一方老年人的居住權問題的解決。 其次，老年人的不婚同居現(xiàn)象中在生一方老年人居住權問題有其他法律解決。離婚時房屋可以在離婚協(xié)議或者法院判決上確定其所有權的歸屬?！　?一部分學者考慮在我國設立居住權制度，其目的就是為了保障未成年人、離婚時弱勢一方、老年人以及保姆一類人的權益。用益權是指無償使用、收益他人之物而不損壞或者變更物的本質的權利，除了終極處分之外，幾乎所有權權能全部都被用益權所吸收。子女履行贍養(yǎng)義務，當然必須解決父母的居住問題。 中國雖然有幾千年的男尊女卑封建文化的影響，但在繼受西方法律的過程中男女平等的觀念卻得以鮮明的體現(xiàn)在立法中。　　這種介于市民與非市民之間的權利包括貿(mào)易權、通婚權和遺囑權。但是中國近年以來，由于某些社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，使居住權的制度的設立問題有重新得到了重視。 、現(xiàn)代社會的進步導致傳統(tǒng)的歷史觀念的改變，家族功能以及養(yǎng)老育幼的思想開始瓦解。其設立的初衷是為了在家長亡故時，通過遺囑將某項財產(chǎn)的收益、使用權遺贈給需要照顧的人，使某些沒有繼承權的家庭成員，特別是繼承權被剝奪的寡婦或者未婚女兒有可能取得基本的生活場所的保障，使他們生有所靠、老有所養(yǎng)。當時的羅馬人認為，如果妻子處于夫權之下，她就是丈夫的自家繼承人；如果她不處于夫權之下，她則是她父親的自家繼承人，雖然她根據(jù)市民法無權要求繼承，但有權作為子女之一實行遺產(chǎn)占有?！　?德國的情形也與法國類似，基于男女地位的不平等，妻子不能繼承丈夫的遺產(chǎn)而設立居住權。第10條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承： 第一順序：配偶、子女、父母。 二、從邏輯體系上看，無人役權制度而單獨設立居住權，難以融入物權法體系　　 ，《德國民法典》中盡管對居住權只在1093條中做了明文規(guī)定，但是，居住權準用于用益權的規(guī)定。其二，用益物權包括地役權、基地使用權、農(nóng)地使用權、典權等，這些權利都是為經(jīng)濟目的而設立的，如果將帶有濃厚人情味的居住權置與用益物權之中，則會顯得不倫不類。 雖然現(xiàn)代社會婚姻關系復雜化，非常態(tài)的親子關系增多，但無論是婚生子女、非婚生子女、繼子女還是養(yǎng)子女，其合法權益都會受到法律的保護，作為未成年人總是會有他（她）的監(jiān)護人，無論是父母、近親屬還是國家。　　筆者認為這種帶有社會保障性質的以房養(yǎng)老模式完全可以由附條件的房屋買賣來完成。有什么辦法？”，居住權設立的討論也是以此開始的?！　?巴里。 粱彗星，中國物權法研究：上冊「M」，北京法律出版社，1998 陳華彬， 物權法「M」，北京：法律出版社，20XX 陳信勇等編 物權法「M」，杭州：浙江大學出版社，20XX 　　 1劉閱春，居住權的源流及立法借鑒意義「J」，現(xiàn)代法學，20XX（12）：154－160 1陳信勇、藍鄧駿，居住權的源流及其立法的理性思考「J」，法律科學，20XX（3）　　 第二，沒有房屋所有權的一部分在生的老年人，由于自己有子女，由《民法通則》、《婚姻法》以及《刑法》所規(guī)定的子女對父母的贍養(yǎng)義務決定了子女要保障老年父母的基本生活，不得虐待和遺棄父母。況且，現(xiàn)代社會房屋已經(jīng)開始成為一種投資方式，以房養(yǎng)老中的“房”是一個居住期限不明確、所有權受到限制的房屋，投資這樣的房屋明顯與現(xiàn)代社會資金高效流通相矛盾?！　≡凇蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P于貫徹執(zhí)行若干問題的意見》中“關于監(jiān)護問題”對未成年人的監(jiān)護人的職責作了進一步的規(guī)定。　　 《法國民法典》在其第二卷“財產(chǎn)以及所有權的各種變更”中設立專編規(guī)定用益權、使用權和居住權，可以說這種模式幾乎完整的移植了羅馬法中人役權和地役權的二元結構體系?！?由上述規(guī)定可知，夫妻相互有繼承權。　　 反對居住權設立的四點理由　　筆者將從居住權設立的立法背景，邏輯形式以及適用空間三個方面闡述中國的物權立法中無須設立居住權制度的理由?！　?一、從立法背景來看，中國沒有設立居住權的立法土壤　　非市民、異邦人在羅馬法上是不享有權利的。 可以說，羅馬社會對市民資格的嚴格限制，影響到了當時的婚姻制度，也影響到了繼承法中的具體設置。　　該遺產(chǎn)由妻子與子