[文學(xué)]古希臘結(jié)課論文(留存版)
【正文】 復(fù)興并不是單純地復(fù)興希臘、羅馬的古典文化，而是一種新的文化形態(tài)的興起——發(fā)現(xiàn)了“人”，恢復(fù)了古典時(shí)代的獨(dú)立地位，擴(kuò)大了形象的概括范圍，具有了人的個(gè)性。” 在古希臘的繪畫(huà)方面，有其獨(dú)特的特征：贊美人性，注重情趣，強(qiáng)調(diào)摹擬自然。古希臘繪畫(huà)所表現(xiàn)的題材主要有兩類：希臘神話中的英雄和體育運(yùn)動(dòng)員。 在繪畫(huà)方面，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)借助于古希臘羅馬美術(shù)的力量，經(jīng)常有神的形象出現(xiàn)?！?。一方面，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)以古希臘、羅馬神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理觀念和社會(huì)問(wèn)題，宣揚(yáng)一種理想化的崇高境界。因?yàn)楣畔ＥD的神不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的人的理想化，神與人“同形同性”，贊美神性歸根結(jié)底是贊美人性。從而創(chuàng)造了燦爛的古希臘文化。新興的資產(chǎn)階級(jí)十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量，重視科學(xué)，蔑視宗教，崇敬光榮的希臘、偉大的羅馬，以人道主義取代非人道禁欲主義。在這一時(shí)期出現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，
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