【正文】 鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。二人書法藝術(shù)的比較眾說紛紜。加上佛教盛行北方，造像題記不知凡幾?！? 贊揚(yáng)北碑之美，從此北碑的價值更加提高 ? 這時期的魏碑書法有一個共同特點(diǎn)，即表現(xiàn)在用筆、體態(tài)和風(fēng)格上的干變?nèi)f化，它不但為唐碑的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，又澆灌了有唐一代的唐楷這一艷麗花朵。 北朝的石碑不但數(shù)量眾多，而且分布較廣。二行，十字。 王羲之 薦季直表 薦季直表 （局部） 摹刻 賀捷表 魏 鐘繇 宣示表 魏 鐘繇 第二節(jié) “二王”書法 魏晉時期，書法發(fā)展出現(xiàn)了“家族化”現(xiàn)象，這大概和當(dāng)時社會流行的門閥士族制度有關(guān)。這種家族性，有利于書法的形成和發(fā)展，也有利于流派的形成與綿延。蘭亭序 神龍本（馮承素摹本） 《 蘭亭序 》 又名 《 蘭亭宴集序 》 、 《 蘭亭集序 》 ，行書法帖。 《 中秋帖 》 王獻(xiàn)之 草書，紙本，北京故宮博物院藏。北碑中流傳最多的當(dāng)屬魏碑，因此，魏碑在歷代碑版上占有重要的地位。 ? 因此，魏碑在我國書法史上的作用實不可抹煞。 ? 北朝不像南朝禁止立碑，而且北朝崔、盧世族，既善屬文，名篇巨制，自然立碑甚多。 羲獻(xiàn)父子，在書法上各有千秋，羲以真行為顯，獻(xiàn)則以行草為能。歷代書家都推 《 蘭亭 》 為“行書第一”。草書師法張芝