【正文】 個性鮮明； 第三 ， 詩句生動優(yōu)美 ， 比喻豐富多彩 。 我再也不相信誓言了 ， 你自己也覺得你對我破壞了盟誓 ！ 我不知道 ， 你是認(rèn)為神明再也不掌管這個世界了呢 ， 還是這人間已經(jīng)立下了新的律條 ？ 啊 ， 我這只右手 ， 你曾屢次握住它求我；啊 ， 我的兩個膝頭 ， 你層屢次抱住它們求我 ， 它們白白地讓你這壞人抱過 ， 真是辜負(fù)了我的心 。 據(jù)傳他寫過 100多部劇本 ， 但流傳至今的 只有 《 恨世者 》 和 《 薩摩斯女子 》 兩部完整的 。 俄狄浦斯情結(jié) 弗洛伊德提出，指男孩兒在潛意識中被壓抑的戀母忌父的一種本能傾向，故又稱 “ 戀母情結(jié) ” 、 “ 懼父情結(jié) ” 或 “ 仇父情結(jié) ” 。 一、史詩的形成及其作者： 成書過程： 公元前 12世紀(jì)末：特洛亞戰(zhàn)爭； 公元前 98世紀(jì)：史詩形成； 公元前 6世紀(jì)：雅典城邦組織學(xué)者校訂，正式形成文字； 公元前 2世紀(jì)：亞歷山大城的學(xué)者修訂，形成今天所見的定本。研究了文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、文藝的社會功用、文藝創(chuàng)作的原動力等問題。 “ 漫不經(jīng)心的人聲稱繆斯只有九 個，須知雷斯博斯的薩福是第十位 文藝女神。 赫拉克勒斯 的十二大功業(yè)；伊阿宋取金羊毛；俄底浦斯的故事；阿爾戈的英雄等。 卡俄斯生了地母該亞。 從人類文化學(xué)的角度 ， 它起源于巫術(shù)和宗教的祭祀 、 禮儀 （ 弗雷澤 《 金枝 》 ） 。 從哲學(xué)角度 ， 它是人類最古老的認(rèn)識論－－泛靈論以及最古老的思維方法－－比擬類推的產(chǎn)物 （ 維柯 《 新科學(xué) 》 ） 。 該亞又生了天神烏拉諾斯。 古希臘神話的特點(diǎn)： 吉爾伯特 ” ——柏拉圖 據(jù)傳寫有九卷詩，但流傳下來 的完整的詩篇很少。 理念論、靈感說 ２、亞里斯多德（公元前 384前 322）： 代表作是 《 詩學(xué) 》 ，提出了現(xiàn)實(shí)主義的模仿說，研究了悲劇的本質(zhì)、悲劇的人物塑造等 二、古羅馬文學(xué) 古羅馬文化深受希臘文化和巴勒斯坦地區(qū)的猶太文化的影響。 作者： 關(guān)于 “ 荷馬問題 ” ； 荷馬史詩作為一種偉大的文學(xué)傳統(tǒng)，對于后來人來說，荷馬是作為一種偉大文學(xué)、偉大傳統(tǒng)的象征和體現(xiàn)而存在的。 “ 文學(xué)史上的三部杰作 ——索?？死账沟?《 俄狄浦斯王 》 、莎士比亞的 《 哈姆雷特 》 和陀思妥耶夫斯基的《 卡拉瑪卓夫兄弟 》 都表現(xiàn)了同一主題 ——弒父，而且，在這三部作品中，弒父的動機(jī)都是為了爭奪女人。 閱讀書目 ? 1.《 伊利亞特 》 ? 2.《 奧德賽 》 ? 3.《 伊索寓言 》 ? 4.《 被縛的普羅米修斯 》 ? 5.《 俄狄蒲斯王 》 ? 6.《 美狄亞 》 ? 7.《 詩藝 》 。 歐里庇得斯戲劇的藝術(shù)特色 ? 心理分析逼真細(xì)膩 * ? 按人本來的樣子來塑造，人物接近現(xiàn)實(shí) 心理分析細(xì)膩 ? “壞東西 ， 你得到了這些好處 ， 居然出賣我們 ， 你已經(jīng)有了兩個兒子 ， 卻還要再娶一個新娘；如是你因?yàn)闆]有子嗣 ， 再去求親 ， 倒還可以原諒 。 集體觀念占據(jù)主導(dǎo) ， 私有觀念已經(jīng)初步形成 ， 個人意識開始滋長； 把戰(zhàn)爭當(dāng)作實(shí)踐英雄主義和集體主義的平臺 ， 沒有涉及戰(zhàn)爭的道義問題； 一夫一妻制的婚姻家庭關(guān)系逐步確立； 商品交換尚處在物物交換的階段 。 古羅馬文學(xué)主要是指從公元前 3世紀(jì)中葉至公元 5世紀(jì)下半葉古羅馬共和國和帝國時期的文學(xué)。 《 給所愛 》 、 《 一個少女 》 是完 整的兩首。他們所做的，主要是征服世界。 十二提坦神中的普羅米修斯摶泥做人，又把天火盜給人們，傳授種種本領(lǐng)。 人神互滲 。 ” ——馬克思 什么是神話 ？ 神話是上古