【正文】 生活追求 ，才能在不斷增值的生命歷程中 ， 體驗到幸福和充實 。 來自 中國最大的資料庫下載 （ 2） 課堂教學應該成為師生生命歷程的內在組成部分 課堂教學 : “涌動著生命的活力” ——活課與悶課 但是，把人當“人”的教學并不是輕而易舉就能實現(xiàn)的。 在這個過程中 ， 教師的作用不斷轉化為學生的學習能力；隨著學生學習能力由小到大的增長 ， 教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化 。在教學過程中，學生學習能力的發(fā)展也是有一個必然的客觀進程和一定的客觀規(guī)律的。對話的過程是建設性的 ， 對話的結果是開放性的 ， 具有無限的發(fā)展張力 。在了解差異的同時，還要了解差異產(chǎn)生的深層原因，從而尋找策略消除差異，達成共識。所以，文本與師生之間的對話在使文本意義豐富化、不斷超越文本自身意義的同時，人完成了對自身的自我理解、自我反思、意義追求與意義超越。 在 “ 獨白 ” 式教學中 ， 一方面 ， 教師更關注的是自己的表演 ， 而不關注學生（ 觀眾 ） 的反應；另一方面 ， 學生很少有表演的機會 ， 即使表演 ， 教師也不愿當觀眾 。 狹義教學以書本知識為教學對象，它把課堂教學窄化為教書，窄化為教要考的書，最后陷入“ 教師教死書、死教書、教書死，學生讀死書、死讀書、讀書死 ” 的怪圈。 來自 中國最大的資料庫下載 隱喻二： 課程是一場球賽的方案 ， 這是賽前由教練員和球員一起制定的 ， 教學則是球賽進行的過程 ， 盡管球員要貫徹事先制定好了的打球方案或意圖 ， 但達到這個意圖的具體細節(jié)則主要由球員來處理 。 他們要根據(jù)場上具體情況隨時作出明智的反應 。 來自 中國最大的資料庫下載 廣義教學以課程資源為教學對象 ， 教材無疑是重要的課程資源 ， 但課程資源絕不僅僅是教材 ，也絕不僅僅限于學校內部 。 來自 中國最大的資料庫下載 3．體現(xiàn)了權力，卻忘記了民主 可以做這樣的理解 ， 教學中的 “ 獨白 ” 實際上是一種專制 ， 是一種沒有民主的權威 ，在很大程度上是虛假的權威 。 來自 中國最大的資料庫下載 （ 2） “ 師生對話 ” “師生對話 ” 包括學生與教師的對話 ， 學生與學生的對話 。當然共識之中個體仍然具有自己的內在判斷。 來自 中國最大的資料庫下載 3． 對話的實踐誤區(qū) 在實踐中 ， 對話教學要注意以下幾點： （ 1） 對話不是簡單的問答 。掌握并按照這個客觀進程和客觀規(guī)律進行教學，學生的學習能力就發(fā)展得快，教學效果也好；不按照這個客觀進程和客觀規(guī)律進行教學，教學效果就差，學生學習能力的發(fā)展就要受到阻礙。 最后是學生完全獨立 ， 教師作用告終 。 教學往往成為壓抑“人”的生命活動的“人工窒息機”。 來自 中國最大的資料庫下載 第二 ， 我們是希望教師僅僅為生計而工作 ， 還是為追求生命的增值而工作 ？ 為生計而工作 ， 就是把工作當作被動的任務；為生命增值而工作 ， 就是把工作當作主動的生活追求 。在這 —階段 ， 學生所要學習的每一點知識都要靠教師來教 ， 在學習中每前進一步都要靠教師引領 。 但作為教學狀態(tài)的師生對話 ， 并不能簡單地理解為課堂上的師生問答 。 來自 中國最大的資料庫下載 （ 3） “ 自我對話 ” “自我對話 ” 是一種反思性對話 ， 是個體對自身內在經(jīng)驗和外在世界的反思 。 來自 中國最大的資料庫下載 ① 對話的前提 對話的形成需要一定的前提條件 。 來自 中國最大的資料庫下載 4 ．追求著效率，卻忽視了意義 追求效率是理性主義最重要的特征之一，也正是效率的追求，使得我們的物質生活越來越容易得到滿足。 把教育教學內容從書本里 、 課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界 。 同樣的樂譜 ， 每一個演奏家都會有不同的體會 ， 從而有不同的演奏 ， 效果也會大不一樣 。 作為設計圖紙 ， 會對如何施工作出非常具體的計劃和詳細的說明 。 來自 中國最大的資料庫下載 知識本位的教材觀把教材僅僅限于事實性知識 ， 或者原理性知識 （ 概念 、 法則 ） ， 而忽略了能力體系以及思考方式 、 倫理道德信念 。 這種 “ 獨白式 ” 教學實質上就是 “ 知識專制 ” ， 教師的任務似乎是把傳播知識作為工作的主要對象 ， 恨不得把自己所知道的知識全部教給學生 ， 知識成了中心 ， 而學生處于教育的邊緣 。當我們對文本有所誤解時，通過后來的人生歷練或與文本的反復對話，文本會告訴我們：不，前面你理解錯了。 來自 中國最大的資料庫下載 ③ 對話的展開與深入 如果學生不能把生活閱歷轉化成知識，并且把早已獲得的知識用做發(fā)現(xiàn)新知識的過程，他們就根本不可能積極地參與到作為學習和認知過程的對話之中來。 雖然存在了共識 ， 個體之間仍然會存在不同的認識差異 ，因此 ， 在共識的基礎上 ， 個體會沿著自己形成的認識 ， 在今后的經(jīng)歷中不斷發(fā)展自己的認識 。 學生之間 、