標(biāo)題：蒙昧中的覺(jué)醒課時(shí)：1教學(xué)目標(biāo)：了解古代希臘智者學(xué)(留存版)
【正文】 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．伯利克里 練一練 練一練 2． “萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)，一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺(jué)。熊看到有蒼蠅來(lái)打擾隱士睡覺(jué)，很生氣。 人文主義以 人 為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，是一種 人類的自我關(guān)懷 ，表現(xiàn)為對(duì) 生命、尊嚴(yán)和價(jià)值 的高度重視。 ”“ 每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn) ” 菲爾： 對(duì)??！你的老師也說(shuō) “ 把時(shí)間耗在爭(zhēng)論上，不利于改善自 己的 物質(zhì)生活 ” 再見(jiàn)！ 議一議：根據(jù)對(duì)話歸納智者思想的特點(diǎn)。 ●未受考驗(yàn)的生活不值得過(guò)的 ……唯有理性最為可貴 針對(duì) “ 人是萬(wàn)物的尺度 ” ， 蘇格拉底提出： “ 有 思想力 的人才是萬(wàn)物的尺度 ” 。二者的共同之處是 A．每個(gè)人都應(yīng)該有自己判斷社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn) B．不符合禮的事，就不看、不聽(tīng)、不說(shuō)、不做 C．用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善 D．通過(guò)教育手段回復(fù)和擴(kuò)充人的善性 練一練 6. “蘇格拉底論證道，以相同的模式，人們能夠發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于人類欲望之外的正確和公平的恒久原則”。 熊品德好不好？ 做了什么 “ 蠢事 ” ，為什么？ “ 沒(méi)有人自愿做惡，之所以作惡是出于無(wú)知 ” 蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)二：發(fā)現(xiàn) “ 自我 ” ， “ 認(rèn)識(shí)你自己 ” ● 我只知道一件事，就是我一無(wú)所知。 智者運(yùn)動(dòng)是在什么 背景 下興起
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