【正文】 攝氏度是人體發(fā)燒時才能達到的體溫。 A. 獲諾貝爾獎的作品大多曲高和寡 B. 勒 A. 人們?nèi)菀讓γ赖臇|西產(chǎn)生真情 B. 感情既是個人的，又是社會的 C. 充分體現(xiàn)個人意志的情感才是真摯的 D. 人們之間的感情是隱秘的，不易傳達 11. 孩子大多是被學校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫的重要性。生命的單元 —— 細胞就這樣誕生了。 根據(jù)這段文字，文中“特許經(jīng)商的費用”是指（）。然而，哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛，這或許是因為近幾十年來，哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。 C.由“也不說明諾貝爾獎所謂的“獨特品味””排除。因此 D 項準確全面。因此正確答案為 C。 13. A［解析］ 題干首先提出生命可能是一群偶然聚在一起的有機物，之后分析這群有機物的具體分工，最后用總結(jié)性的話點明細胞誕生了。 ［解析］題干這些人的觀點是：服藥時，不喝水或僅喝一口水的服藥方式不可取。 A. 溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基 礎 B. 制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果 泉州中公教育： 公考圓夢群： 43872340 泉州中公 咨詢熱線： 059522833986 C. 人類生產(chǎn)形式的改進源于提升生活方式的需求 D. 制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標志 20. 以往認為最適合哲學的領域，如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領。 A. 規(guī)則是有標準有角、非常清楚的，丁就是 丁，卯就是卯 B. 尊重規(guī)則、遵守規(guī)則，是做好一切事情的前提和根本 C. 規(guī)則可懲罰違反它的人，又可保護和賞賜遵守它的人 D. 規(guī)則作為尺度和準繩，為人們做事提供了一個客觀的標準 16. 明政府的鹽務政策決定了政府必須和商人進行交易，但政府似乎從來沒有意識到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來，國家高高在上，每個國民都有為其作出犧牲的義務。 A. 生命拒絕麻木 B. 生命慶幸疼痛 C. 生命中的疼痛 D. 別樣的“疼痛” 13. 最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。畢竟，盡管在將近 20 年的時間里，他的作品只零零星星地在國內(nèi)圖書市場上出現(xiàn)過；盡管他是中國最早譯介過來的法國當代作家之一，國內(nèi)讀者對他的認識怕是還停留在名字的階段。他們發(fā)現(xiàn)，在同物種中，不同個體之間的腦容量可能有明顯差別，但腦部結(jié)構(gòu)特征基本一致；在不同物種之間，結(jié)構(gòu)特征就有較大差異。撥打熱線電話要收取相應的通話費用，所以通常來說，消費者只有在使用數(shù)碼產(chǎn)品遇到困難時才會撥打電話。天空有大雁飛過，身邊花團錦簇、蜂蝶翩躚，也渾然不顧快步如飛、勇往直前么？俯仰皆情趣，萬不可不屑一顧也。馬爾羅在此最想表達的觀點是（）。這兩方面的提高，只有通過克己修身。 A. 畫家構(gòu)思的過程 B. 藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂 C. 好畫誕生的過程 D. 藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象 18. 在心理層面上，中國人對自身的確認，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。本題答案為 D。 9. A［解析］ 文段說的是民主的結(jié)果固然重要，但實現(xiàn)民主的過程更重要。 17. D［解析］ 文段是虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作，因此 B、 C 兩項錯誤。 18. B［解析］ 整個文段主要從心理和技術(shù)兩個層