【正文】 光。這些理論有些已成學(xué)界定論，有些引起學(xué)界持續(xù)的熱烈爭論；已成定論的觀點固然是大家共享的精神財富，引起爭論的觀點同樣也有很高的學(xué)術(shù)價值。難怪韓非子曾感嘆說，眼睛能視千里之外，卻看不見自己眉睫之前。他同學(xué)同行中的許多才俊與世沉浮，最后大多數(shù)都?泯然眾人?，是什么精神品格讓邢先生能堅毅自守？是何種治學(xué)態(tài)度讓邢先生能獨拔時流？ 鄧天玉博士的專著《邢福義為學(xué)路》（世界圖書出版廣東有限公司 2022 年），正好為我們回答了這些問題。通過研究自己導(dǎo)師的?為學(xué)路?，有了更多與導(dǎo)師接觸和求教的機會 ，從前寫在紙上的那些治學(xué)方法，現(xiàn)在老師將它們生動地展示在自己眼前。 當(dāng)然，不是所有導(dǎo)師都有自己的治學(xué)路數(shù)，也不是每個導(dǎo)師都?值得?模仿，更不是每個導(dǎo)師都?可以?模仿。這八個字包含了理想與行動、目標(biāo)與干勁的內(nèi)在張力。古代學(xué)者早就明白人的能力?鮮能備善?，有人長于考證，有人長于思辨，有人善于歸納，有人善于演繹，有人直覺敏銳，有人記憶驚人，只有極少智者才能淹有眾長。治學(xué)數(shù)十年來，邢先生沒有休息日，沒有寒暑假，《楚天金報》記者稱他是? 360 天從不休息的勇士?。邢先生以這九字訣律人，更以這九字訣律己。翻過她送來的這本剛剛出版的博士論文，既讓我從自己老師那兒學(xué)到了要如何當(dāng)?先生?，也讓我從自己學(xué)生這里學(xué)到了要如何當(dāng)?學(xué)生?。修身》篇說：?道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。有些人一生都是在用別人的語言，用別人的方法，解答別人提出的問題，我把這類人稱為?學(xué)術(shù)打工者?。 ?豬往前拱，雞往后扒?。 單憑才氣也可能把文章寫得非常巧妙，但要想把學(xué)問做深做大做出氣象，在才氣之外還必須有鍥而不舍的毅力，必須有正確的治學(xué)態(tài)度和獨到的治學(xué)方法。練書法先要找一本好帖反復(fù)臨摹，直到完全掌握了帖字的筆法構(gòu)架，一下筆就能酷肖其筆意和神韻，打下這個堅實基礎(chǔ)后再臨他帖，并由形似而臻于神似，最后慢慢形成自己的書法風(fēng)格。這個論文選題具有雙重的學(xué)術(shù)意義 —— 既能闡明先生的治學(xué)之道，又能昭示學(xué)生的求學(xué)之方。 鄧天玉開始執(zhí)意要選這個題目做學(xué)位論文時，也許沒有這么明確的學(xué)術(shù)意識，她的初衷不過是想從導(dǎo)師那兒取到?真經(jīng)?。做學(xué)問也是一樣，先必須在導(dǎo)師指導(dǎo)下反復(fù)精讀專業(yè)經(jīng)典，然后再精讀與泛覽結(jié)合拓展知識面，在閱讀、思考和寫筆記中培養(yǎng)自己對本專業(yè)的直覺和敏感，跟著老師學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會如何邏輯地論證自己的觀點，甚至跟著老師學(xué)習(xí)他的述學(xué)語言。由于邢先生是杰出的語言學(xué)家，又是寫文章的高手，他的治學(xué)方法都凝練為生動警策的名言，全然不是那種干巴巴的說教。 這八字不知是中國鄉(xiāng)村的常用俗語，還是來源于他對生活現(xiàn)象的觀察，邢老師將它用于治學(xué)真讓人受用無窮。還有些人一生都是在為長官意志作辯護，為上面的各種政策唱贊歌，這類人根