【正文】 形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。 ” ?? 我說： “ 確實(shí)，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避它們。 其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。 3．角色扮演模式 這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活 “ 取樣 ” ，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。正如曾經(jīng)有人說過的“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我 才會(huì)明白?，F(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無聲無息的材料，對于孩子來說，他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。品德與社會(huì)教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論，該是怎么讓學(xué)生親自去試一試。這比老師空口說白話來的具體、實(shí)在，不僅拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的。借助這節(jié)課，我想從細(xì)微之處入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)常見的交通標(biāo)志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識，指導(dǎo)他們認(rèn)識常見的交通手勢，學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則。既然品德對于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)是如此重要，那么如何讓在校的孩子也能有好品德，走出門都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢？我覺得這與《品德與社會(huì)》課怎么上有著重要關(guān)系。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法， “ 不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！ ” 面對這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。 二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育 工作有特點(diǎn) 我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、 3 激發(fā)情感等手段 傳遞信息。好的品德會(huì)有著極強(qiáng)的公眾影響力。和城里孩子相比，他們對城市交通法規(guī)缺少了解，在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)也相對較少，缺乏自我保護(hù)意識和能力。 認(rèn)識了交通標(biāo)志 —— 這些馬路上不會(huì)說話的指揮官，還要懂得識別馬路上真正的指揮官 —— 交通 警察的手勢，從而懂得意思，服從指揮。 總之，圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸Φ膶W(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，接受“