【正文】 。這又說明 ， 禁忌作為一種隨處可見的風(fēng)俗和牢固的文化通則 ， 在中國(guó)同樣是古已有之 ， 并且一直為人們所嚴(yán)格遵循和恪守 。它來源于希臘語，意思是“好聽的話”，現(xiàn)代英語詞典把它解釋為“用溫和、含糊和迂回的話語來替代粗俗、直率和生硬的說法”。當(dāng)然，如果追溯其原始的禁忌觀念，也多是基于吉兇方面的考慮。這些詞因?yàn)橐延袑Ｓ?，所以在日常生活中盡可能回避使用。解放以后人民群眾的科學(xué)知識(shí)日益豐富，封建迷信思想逐步破除，這方面的禁忌語越來越少。討口彩是指主體方在主觀愿望上很希望聽到別人對(duì)自己說吉利話語 ,因此 ,主觀上做出一定的努力以引導(dǎo)出別人的口彩。 4表示歡樂愉快之意 的口彩語 , 早生貴子，多子多孫， 曾是中國(guó)人最重要的生活目標(biāo)之一。 3 對(duì)財(cái)富的追求似乎是人類的一種本能。 口彩有兩種形式， 一種是在特定的場(chǎng)合下，用來替代普通詞語的，含有吉祥意義的詞語。 不吉利詞禁忌 ① 年節(jié)語言禁忌。對(duì)于長(zhǎng)輩，也不敢直呼其名，甚至不能把長(zhǎng)輩的名字告訴別人，否則，認(rèn)為家中會(huì)生下沒有骨節(jié)的孩子來。 稱謂中某些序數(shù)詞也要避諱。 對(duì)一些語言文字的嫌惡也導(dǎo)致了一部分禁忌語的產(chǎn)生 。 ” 據(jù)考證 ， 漢人許慎于其 《 說文解字 》 中稱：禁 ，吉兇之忌也 。 二 、 語言禁忌產(chǎn)生的原因 在人類蒙昧?xí)r期 ， 原始人沒有能力理解和征服自然 。由于委婉語是在一定的語言集團(tuán)內(nèi)，受制于特定社會(huì)文化域的語言應(yīng)用，因此，它作為社會(huì)心理因素和語用因素綜合作用的產(chǎn)物，從誕生的那一天起就帶上了突出的社會(huì)習(xí)俗標(biāo)記，表現(xiàn)出強(qiáng)大的交際功能，“從中可折射出社會(huì)發(fā)展的一般性和特殊性，社會(huì)價(jià)值觀、道德觀以及文化的民族性和共同性。不過，如今這方面的許多稱謂禁忌已經(jīng)習(xí)慣化、傳統(tǒng)化，人們只是習(xí)以為常地避開了某種稱謂，而按另一種稱謂去說而已，其中的吉兇意識(shí)大轉(zhuǎn)化為表層的禮貌意識(shí)，或者說人們只記住了什么是可行的，而不再去注意那些已經(jīng)不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意義了。 民間的榮辱觀也促使一些帶有褻瀆意味的詞語成為禁忌。在所有的兇語中，除死亡及疾病的字眼最為令人恐懼、忌諱外，還有就是些破財(cái)詞